扎寺加持:"藏地观茶"活动圆满收官
7月27日,“藏地观茶”团队在日喀则走进历代班禅住锡地——扎什伦布寺,将3吨多下关宝焰牌边销普洱茶送入扎寺,此举受到了扎寺僧侣的欢迎,并在当天上午为所有礼茶开光加持,“藏地观茶”活动也圆满收官。
清晨等候入寺的“藏地观茶”车队
日喀则扎什伦布寺
清晨的扎什伦布寺沉浸在金灿灿的朝霞中,时而传来的鸟鸣愈发凸显出扎寺的静谧,雄伟的宫殿在朝霞的映衬下更显威严。
朝阳下的扎寺
当天凌晨5时许,扎什伦布寺的措钦大殿(大雄宝殿)内梵音绕梁,下关沱茶集团公司生产的宝焰牌世代茶缘紧茶、乌金贝隆砖茶、宝焰紧茶以及世代茶缘紧茶专用金刚结被陈放在大殿内,近百名僧侣为这些茶礼和金刚结加持祈福并诵经3小时。
陈国风董事长在扎什伦布寺措钦大殿为加持茶叶祈福
世代茶缘紧茶被送入大殿内
大殿内的僧侣为茶叶加持
被加持的茶叶和金刚结
上午8时许,庄严的加持仪式结束后,班禅东陵扎什南捷殿(历代班禅大师灵塔殿)正前方,云南下关沱茶(集团)股份有限公司董事长陈国风、监事会主席朱子纲,藏地观茶活动领队李小波以及全体队员向扎什伦布寺敬赠礼茶,扎什伦布寺管委会副主任年扎代表寺院接受了公司赠送的茶礼,并向藏地观察活动全体队员赠送哈达。
赠茶仪式即将开始
赠茶仪式结束后,扎寺的高僧还与藏地观茶队员一起把加持后的金刚结系在宝焰牌世代茶缘紧茶上,在扎什伦布寺被开光加持的其它金刚结,还将被护送回大理,一对一地结缘在公司2016年金鼎产品“世代茶缘”紧茶上。
随着“藏地观茶”赠茶入寺、户外茶会等一系列活动的圆满结束,“藏地观茶”团队最终来到扎什伦布寺赠送数吨礼茶。扎什伦布寺为历代班禅大师住锡地,第十一世班禅额尔德尼·确吉杰布大师曾于2006年亲自视察云南下关沱茶集团公司,并亲笔为公司题写了“世代茶缘藏汉合欢”的题字。10年后,下关沱茶集团公司带着班禅大师的教诲,以“世代茶缘”紧茶等公司产品为茶礼,敬赠扎什伦布寺,抒写世代茶缘、藏汉情深。
加持后的宝焰牌“世代茶缘”紧茶
“藏地观茶”团队赠送给扎什伦布寺的世代茶缘紧茶,是十世班禅大师于1986年视察下关茶厂时希望恢复生产的心脏型紧茶“班禅礼茶”的延续。“班禅紧茶”在藏区深受藏族人民喜爱,宝焰牌心脏形紧茶也曾长期销往藏区,成为家喻户晓的顶级礼佛茶品。
在扎寺被加持的下关茶
在“藏地观茶”活动开展期间,云南下关沱茶集团公司还代表云南省各少数民族同胞,在7月21日至24日第十一世班禅额尔德尼时轮金刚灌顶大法会上敬赠了绝无仅有的数千片“乌金贝隆”砖茶,并受到法会活动加持。
敬赠时轮金刚灌顶大法会的礼茶
“藏地观茶”活动自今年7月15日正式启动至今已经开展了13天时间,期间,活动队员们在飞来寺梅里雪山脚、然乌湖和羊卓雍措湖共开展了3场户外茶会;分别至松赞林寺、东竹林寺、塔巴林寺、色拉寺、萨迦寺和扎什伦布寺敬赠礼茶,并在大理进藏沿途为藏区少数民族同胞赠送下关宝焰牌边销普洱茶近5吨,以实际行动为“世代茶缘藏汉合欢”添砖加瓦。
“藏地观茶”活动沿途赠茶
下关沱茶集团公司生产的边销茶一直与藏区有着密切的联系,且深受藏区少数民族欢迎。藏区民众日常有饮用酥油茶的习惯,而打制酥油茶的茶叶多为下关沱茶集团公司生产的宝焰牌边销普洱茶。
“藏地观茶”队员喜获扎寺加持纪念礼茶
随着下关沱茶集团公司今年5月免费为藏区赠送了20吨宝焰牌边销普洱茶开始,“藏地观茶”活动也受到了藏区民众的关注,下关沱茶宝焰牌边销普洱茶,也成为了维系藏汉深情的重要纽带。
“藏地观茶”活动已圆满划上句号,10年前,“世代茶缘藏汉合欢”成为“情满宝焰沱茶进藏”活动的发端;十年一剑,“藏地观茶”活动凝练出的“世代茶缘”紧茶,恰如一粒藏汉深情的种子,在滇藏大地上生根、发芽,并不断开出“藏汉合欢”之花。(◎文/JCheng图/JCheng)
1月18日,湖南宁远县在粤务工人员罗雄飞和老婆凌晨3点从广东佛山出发,坐摩托车9个多小时经过南风坳春运安全服务站,当服务站递上热腾腾的姜茶时,激动地说,回家的感觉真好啊!
南风坳是湖南蓝山县和广东连州市交界地,海拔1200多米,素有湘粤第一关之称。这里山高坡陡,气候恶劣,平常日均车流量近万辆,春运时日均车流量3.5万余辆。为确保永连公路南风坳段的畅通,在此设立了省际蓝山县春运检查服务站,还增设了省内首个春运交通安全服务站,为过往骑摩托车返乡人员提供服务,防止疲劳驾驶引发事故。
服务站自2012年1月8日正式启动以来,每年春运期间,共接待返乡和返粤务工人员达6万多人次,免费为他们提供姜茶、热面条、蓝山油茶等饮食以及取暖、休息场所,并配备预防感冒、晕车等常用药品。期间,不仅让过往的旅客在寒风中感受到了家的温暖,更温暖来访农民工的心。因此,这一服务站被旅客们形象的称为‘湘粤第一关’的‘温情驿站’。
宋黄庭坚《濂溪诗序》:“舂陵周茂叔人品甚高,胸中洒落,如光风霁月。”可见古人都有人品这一说法,而如今更是处处见人品,更有人可以没有学位,不可以没有学问,更不可以没有人品之说,像喝茶这样优雅的事儿,更是茶品见人品,我们怎能失礼呢?
1、不要随意抽烟、递烟
喝普洱茶时,在未经主人或在场客人允许之前,是不能抽烟的。如果实在想抽,等喝了五泡之后,征询一下旁人的意见,得到同意后,方可抽。另外,才坐下就发烟、递烟的行为,是很失礼的。
2、主人要主动介绍茶
主人事先要说出准备好的茶的种类,然后问客人喝什么。再简要地说一下所冲泡的茶叶的名称、茶类产地、品质特征、冲泡要点及文化背景等,让客人仔细欣赏茶的外形、色泽和干香。还没弄清楚客人喜欢什么茶,就直接冲泡,是对客人的不尊重。
3、冲泡前要烫壶、烫杯
在冲茶、倒茶之前用90℃以上的开水冲烫茶壶、茶杯。这样,既讲究卫生,又显得彬彬有礼。请人喝茶,冲泡前不温杯,会给人造成不卫生的印象。
4、不要徒手抓茶叶
用茶匙取适量茶叶,若没有茶匙,可将茶筒倾斜对准壶或杯轻轻抖动,将茶叶倒出。用手抓茶叶,茶叶不仅容易受潮,还会混入手上的气味或其它杂味。
5、壶嘴对他人
就像我们在递剪刀的时候,都会把尖的一边对着自己一切尖锐、危险的物品都是不能对着他人的,如烧水壶如果对着人,喷出的蒸汽容易烫伤,壶嘴、茶针之类尖锐的东西对着人,让人感觉很不舒服。壶嘴针对他人,也表示请人快速离开,是非常不礼貌的。
6、敬茶要七分满
中国人讲究“七茶八酒”,倒酒时可以倒满,但斟茶时只斟七分,一方面暗喻了“七分茶三分情”之意,另一方面客人在拿茶杯时也不容易烫到手,合情合理,这便是中国人的茶桌之礼!
7、递茶时不要触碰杯沿
泡好的茶在端给客人时,最好使用托盘,若不用托盘,需要注意不要用手指接触杯沿。
8、一口闷或亮杯底
中国人喝酒时讲究“感情深,一口闷”,喝完时也会把杯底朝下或杯底亮给别人看,示意一滴不剩,以示尊重。但喝茶不同,要慢慢地品,十分忌讳“一口闷”或者“亮杯底”,不过可以发出声音,让茶汤与口腔融合更好,声音也是对茶的一种赞赏,当然最好也要喝完,不能浪费了好茶,如果实在喝不下了,就留下半杯茶汤在杯里,主人就知道你的意思了。
尝试、尝试、再尝试,成为高手的路上,最重要的一点就是多尝试,多实践,积累足够的经验。
品评普洱茶,可分为四个步骤:观汤色——闻香气——尝味道——看叶底。
【观茶汤】
品茗最关键的一环便是开汤品赏,也就是将茶叶先行冲泡,然后再进行品评。
由于茶汤中的茶多酚与空气接触会很快氧化,以致茶汤容易变色,因而要及时欣赏汤色,主要从色度、亮度、清浊度等方面,辨别茶汤颜色深浅、正常与否、茶汤明暗、清澈或浑浊程度。
1、茶汤颜色
新茶期:黄绿(1-2年)、金黄(3年)、橙黄(3-5年)。
醇化期:橙红(5~8年)、石榴红(8~15年)、宝石红(15~30年)。
陈茶期:酒红(30年以上)。
由于汤色与储藏环境的温湿度及微生物种类密切相关,以上划分仅供参考。
2、透明度
浑浊、不清晰、清晰、透明、透明发亮、晶莹剔透。
3、粘稠度
水样的、流动的、稠密的、浓厚的、油状的、粘稠的。
茶和水的比例
泡茶时,泡茶要掌握好茶与水的用量比例。家庭泡茶大多是凭经验行事。对茶叶和沸水用量的配比也应酌情而定。
用壶冲泡红茶时,最少一壶的投茶量应在5克,如果茶叶太少,即使少冲水也无法充分发挥出红茶的香醇味。
茶与水的用量之比,也会因人而异。
如果饮茶者比较重口,可以适当加大用茶量,泡上一杯浓茶汤;如果是平常没有什么喝茶习惯的人,可以适当少放些茶叶,泡上一杯清香醇和的茶汤。
茶器的选择
事实上,红茶是包容性最好的茶。它用玻璃器皿、陶瓷盖碗、紫砂壶任何一种来冲泡,都能表现出它出色的一面。
掌柜觉得,这或许也是它能风靡全球的一个原因吧。建议茶友们在器具这方面也可以多做尝试。
水温的掌控
通常,冲泡红茶为90℃的水温,冲水后须马上加盖焖茶,以保持红茶品质的芬香。
然而,水温与茶叶品质也有一定的关系。如果茶叶品质比较好,水温高也不会影响红茶冲泡后的口感及耐泡度。例如,我们的正山小种,用水温度达到100℃,其汤色以及冲泡次数丝毫不受影响。
闷泡时间
据掌柜自己泡红茶的经验,大多红茶都是不用闷泡的。因为大多红茶的揉捻发酵时间长,所以茶汤很快就出味了,一闷反而涩。
然而,好的红茶在泡到十泡之后,再闷泡一分钟,则还是能喝到红茶的韵味,茶香也还不会被透支。
续水次数
茶叶中各种有效成分的浸出时间不一样,茶叶第一次冲泡时,茶中的可溶性物质能浸出50%~55%;第二次冲泡时能浸出30%左右,第三次冲泡时,能浸出约10%,第四次冲泡时,只能浸出2%~3%,所以大凡工夫红茶的条形茶,最好只冲泡2~3次。
红茶的红碎茶,由于在加工鲜叶时,经充分揉捻切细,只能冲泡一次,就能使茶汁充分浸泡出来。
(2007年7月7日,培训班教师农艳芳教授(左4)亲自主持审评六堡茶活动,六堡茶行业专家廖庆梅(梧州茶厂原副厂长)先生(左3)悉心指导。)
学评茶的事情过去了十多年,我还记得:2007年7月1日,应梧州市农业局的邀请,广西职业技术学院农艳芳教授、古能平教授、吴美兰教授等专家来到梧州市举办评茶员培训班,这是第一次梧州市举办这样的培训班,因而受到广大茶叶从业人员和六堡茶爱好者们的热烈欢迎,原计划招收50名学员,竟然有60多人报名,挤爆了教室。
(这是学员们选送的六堡茶样品,一律密码编号,由每一位学员独立审评,堪称最接地气的斗茶。)
学员中,既有年轻的美女帅哥,也有从事茶业生产经营30多年的老行家;既有年轻的刚走出校门的茶学专业毕业生,也有从茶学专业毕业且从事茶叶加工20多年的师哥师姐;既有茶庄老板,也有六堡茶爱好者;既有从事茶叶监管的管理人员,更有市级领导!
(培训班教师农艳芳教授(右2)正在讲解茶叶审评记分表的填写要求。)
那时,大家成为同学,就放下身段,专心听老师讲课和示范,不懂就问,收获甚多,经过7天的培训,顺利通过了评茶员考试,稍后拿到了评茶员资格证书。
(六堡茶行业专家廖庆梅(梧州茶厂原副厂长)先生(右2)在讲解审评六堡茶外形的要领。)
令人印象深刻的是,在培训的最后一天,由学员选送的30多个六堡茶样品,在授课老师和六堡茶专家廖庆梅先生的带领下,还举行了一次评茶活动,还排出了名次,或许这可以称得上最接地气、最不计较得失的一次六堡茶斗茶了。这个使教学与实战相结合的评茶活动,既是学习,也是检阅,使学员们加深了对六堡茶的认识,也提高了审评技巧。
(一位参加审评的学员正在认真的体会六堡茶的滋味。)
可喜的是,大多人不是为获得评茶员资格证书而参加培训,而是将参加培训作为一个新起点。俗话说得好:师傅领进门,修行在个人!所以很多学员仍然不断地追求进步…因为经过评茶培训,初步掌握了评茶的基本知识和要领,此后对茶叶进行感官审评更加规范,对茶叶感官质量评判更加全面、准确、专业,也更加令人信服。
(大部分学员与老师的合影)
至今,学员中,有人从企业的普通员工成为评茶骨干、中层干部;有人从中层干部成为企业高管,甚至制茶大师;有经企业学员们选送的六堡茶样品,纷纷获得全国金奖、国际金奖,甚至挺进世界博览会;有人从小老板成为了大老板,连坐驾也从摩托车换成了高级豪华车;有人在六堡茶行业自行创业,生意越做越大越强;有人将地方茶叶企业打造成全国知名茶叶企业,企业品牌价值倍增;有人不断参加培训,考取高级评茶师,还成为评茶员的培训教师;有人从六堡茶爱好者成为品鉴高手,甚至成为六堡茶研究者,不少人还成为六堡茶标准的制定者……
对个人而言,十一年前的那个“评茶员证”是那么的不起眼,却是一个不可忘记的回忆、不可忽视的起点……修行,修行!仍然在路上!
安吉白茶竟然不是白茶?
去年和朋友逛茶博会时,茶界大门仿佛在我面前透了一个缝,让我这个新手小白得以窥见各种茶的天光,在边逛边蹭茶的过程中,我慢慢打开这扇门,终于被见识到的所有茶种折服。于这一天,我认识了福鼎白茶,了解到这种茶可分为白毫银针、白牡丹及寿眉、贡眉,还知晓了人们口中常说的安吉白茶并不是白茶,而是绿茶。对于这一点,我和朋友都表示很诧异,就像大家私下里将大红袍划分到红茶领域,将铁观音归到绿茶范围内一样,我们以前都想当然了。在茶老板不厌其烦纠正我们“大红袍与铁观音属于乌龙茶”、“安吉白茶是绿茶”之后,我们算是受教了。今天我特别想和大家聊一下“安吉白茶不是白茶”这个话题。
安吉白茶名字由来:安吉两字取自茶树生产区域浙江安吉县。之所以被称为白茶,是因为这种茶树是绿茶茶树的白化变种,这与人人避之的白化病不同,白化后的安吉白茶茶树是稀有品种,这种品种在变异状态下,茶叶嫩叶呈玉白色,远远望去,好像树身覆盖了白雪一般,因此被成为白茶。这让我想到《茶人三部曲》中的忘忧,忘忧从出生时,便是发白身白的小白人,为常人所排斥,后来日本侵略杭州,大家逃难时,他来到了深山老林里,见到了浑身雪白的安吉白茶茶树,便觉得自己找到了灵魂,找到了组织。虽然安吉白茶嫩叶呈现白色,但并非一直都如此。叶片发白与温度有关。春季温度保持在19℃左右时,叶片中的叶绿素含量较少,叶片为白色,当温度上升五六摄氏度时,叶绿素含量增多,叶片由白变绿,在春季出现倒春寒时,温度重新降低到15℃时,绿叶还会重新变成白色。
安吉白茶为何不是白茶,而是绿茶?这与安吉白茶的制作工艺有关。白茶只经过萎凋和干燥两道工序,而绿茶虽然不发酵,但会经过杀青、炒青、烘青、晒青、蒸青等环节,这些加工工序与白茶截然不同,制作出来的茶叶色香味等品质和特点也有显著区别。安吉白茶虽然也有白毫,但在制作中,白毫脱落,因此最终成品不具备白茶的白毫特点。安吉白茶外形挺直略扁,色泽主基调为翠绿色,冲泡后的安吉白茶香气比较高扬,喝起来味道以鲜爽为主,鲜爽是绿茶特色,其和优质绿茶一样,味道鲜美甘甜。安吉白茶品质优异,因此被作为国家地理标志产品。
安吉白茶虽然不是白茶,尽管被世人误解,但这都改变不了其是绿茶、其品质优异的事实。
熟茶的渥堆发酵对于普洱消费者来说,简直就是一个谜,神秘之神秘。首先是因为熟茶渥堆发酵历时较长,一般在45天左右,一般性的参观很难观察到发酵的全过程;再者,很多茶厂将熟茶发酵车间视为禁地,严禁参观。
笔者不止在一家茶厂的熟茶车间外看到“涉及国家商业机密,严禁参观”之类的字眼。熟茶发酵是一项不折不扣的技术活,但又不同于制造业之类的技术,有标准的规格和流程,因为在渥堆发酵中起决定性作用的是自然界中的微生物,常有人说熟茶发酵是“三分靠人,七分靠天”。
因而发酵的场所,空气的温湿度,潮水、翻堆、开沟等程序的时间都没有十分严格的标准可循,而是充满了经验色彩,对于一个茶厂来说,一个熟茶发酵师傅技术与经验的好坏,对厂家出品的熟茶品质有着重要的影响。
熟茶微生物发酵的微观世界中还有着许多未解之谜,但是对于普通消费者来说,了解一些熟茶发酵一般性的工艺流程,对于进一步认识熟茶、品鉴熟茶确是有着深远意义的,本期介绍熟茶发酵工艺的流程。
选地
选什么样的场地,对发酵来说,是非常重要的。新的发酵房不能马上拿来发酵用,需要进行养地,主要目的是为了除去新地面的异味,保证发酵茶的品质。养地的过程是这样的:把熟茶的碎茶、茶末等,铺在地面上,大约1cm高,然后浇透水。
接下来每隔2-3天洒一次水,保持表面湿润。直到水泥地面变黑,茶末没有茶味为止。根据实际情况,有时,这个养地的过程得重复几次,才可以进行正常发酵。地养好后,用水冲洗干净地面,等地面干透就可以试发酵了。
一般来说,起初几批茶很难发酵出较好的效果,所以都会用较廉价的茶来发几批,即便失败,损失也不大。所以,为了可靠起见,最好选择经常发酵,已经用了多年的熟地发酵。
直接在水泥地板上,或者是在用水泥瓷砖砌出的发酵池里发酵是目前大多数传统茶厂的发酵场地。现在也有些新兴企业出于更加卫生的考虑,采取离地发酵的方式,一般是在离地几公分处铺上一块有无数小孔的夹层不锈钢板,把茶堆在钢板上进行发酵。
堆茶
通常把晒青毛茶堆成50~70厘米高,进行发酵准备。至于是50cm还是70cm,就跟茶叶的等级有关系了。一般,越是粗老的茶,堆高也就越高。从外形看,堆子上面是平坦的,边缘呈梯形。堆子有100多公斤的小堆,也有10~20多吨的大堆,根据各厂的技术标准和需要掌握。
洒水
水质的好坏对发酵茶品质影响很大。一般勐海地区的茶厂都抽取地下水来发酵。由于勐海地区自然条件的优越性,构成了勐海熟茶的优势。从口感来说,勐海地区井水清澈甘甜,一般直接泡生茶就有不错的口感。据检测,勐海地区的水多为酸性。
所以,在发酵普洱茶时时候,大多数参考勐海地区水的酸碱度,来选取发酵用水。洒水量是一个很重要的参数。一般是每100公斤毛茶需要加30~50kg水。这么大的一个范围,到底是30kg还是40kg,还是50kg,就取决于经验了。
所谓看茶做茶,一般嫩茶洒水要少一些,粗老的茶菁洒水较多。洒水均匀以后就盖上发酵布开始发酵了。
翻堆
茶洒水堆高后用发酵布盖住,让温度上升。堆温一般在50~65°C之间,大约两周的时候翻第一次堆。每次翻堆后,堆高逐步降低,从60cm逐渐往下降。通过堆子上插的温度计来检测堆温,以控制温度不要超过65°C。
接下来差不多每周进行一次翻堆,如果温度高的话就要翻得更勤。每次翻堆的过程中还需要解块,为平衡茶堆的温度、湿度,增加透气性,解散“结团”茶条。如果温度过高,翻堆不及时,就容易引起“烧堆”,致使茶堆碳化而报废。
开沟
几次翻堆后,堆高继续下降,通常不超过40cm。一周后,即发酵周期的第35天左右,堆子温度降为35°C左右,就可开沟,让茶冷却并干燥。每隔3-5天开一次沟,交叉开沟,如此循环往复至茶叶含水量低于14%。普洱茶的干燥切忌烘干、炒干和晒干,否则将会影响到普洱茶的品质。
养茶
堆置一周左右,这个过程叫做养茶。大约45天左右,得到了渥堆后的毛茶,一个渥堆发酵流程完成。当然,这个周期的时间是可以变化的。因为温度是变化的,堆子高度也会变化的。所以根据原料、气温等各种环节来调节。
渥堆完成以后还只是熟茶的毛茶,最后要成为流通的商品还需要几个步骤。
分选:很多厂家会将一堆中不同级别的茶分筛出来,拉开价格档次,按不同级次销售,也就有了宫廷普洱和普通普洱的区别。一般使用分筛机进行分选,同时,剔除非茶类夹杂物,如石头、谷壳等,剔除老梗、花、果等茶类夹杂物。
灭菌:一些卫生要求高的茶厂在压饼前会对熟茶的毛茶进行灭菌或微生物灭活处理。
最后当然就是蒸压成型,包装出厂了。但是熟茶刚刚渥堆出来多少都会些堆味,有些茶厂会将毛茶在仓库中存放1-3年,待堆味散去才压饼出厂。
这只是一般流程的介绍,各厂还有自己保密的技术细节,就不得而知了。
抓一把茶叶丢在壶里,从壶口流出了金黄色的液体,喝茶的时候我突然想到:这杯茶的每一滴水,是那一把茶叶中的每一片所释放出来的。我们喝茶的人,从来不会去分辨每一片茶叶,常常忘记一壶茶是由一片一片的茶叶所组成的。在一壶茶里,每一片茶叶都不重要,因为少了一片,仍然是一壶茶。但是,每一片茶叶也都非常的重要,因为每一滴水的分芳,都有每一片茶叶的本质。
布施,犹如加一片茶到一大壶茶里,少了我这一片,看似不影响茶的味道;其实不然,丢进我这一片,整壶茶就有了我的芳香。虽然我施的很小,也会充满每一滴水。
我们应以茶叶为师,最好的茶叶需要五六斤茶青才能制成一斤茶,而每一片茶都是泡在壶里才能还原、才能温润、才有做为茶叶的生命的意义;我们也一样,要经过许多岁月的涮洗才能锻炼我们的芬芳,而且只有在奉献时,我们才有了人的温润,有生命的意义。
一片茶叶丢到壶里就被遗忘了,喝的人在喜欢一壶茶的时候并不会去单独赞叹一片茶 叶。一片茶叶是不求世间名誉的,这就是以清净的心去施,不求功德、不求福报,只是尽心尽意地奉献自己的芳香。
一壶好茶,
是每一片茶叶共同创造的净土。
说珍惜世界,
先学习在社会这壶茶里,
做一片茶叶!
当我们这样想时,
喝茶的时候就特别能品位其中的清香。
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