陶的“绞泥工艺”源于唐代,术称“纹胎”、“搅胎”,是用两种或多种不同泥色构成一种平面视觉效果的工艺,具有丰富的肌理变化。绞泥技法,唐代已达到相当高的水平。

绞泥技术原产地主要在山西、河南和陕西一带,它是用白、褐两色(或多色)泥料相间揉合在一起,然后按需要切成泥片贴于制成的器物之上,或全器利用绞泥成型,再施釉烧成呈绞纹的器物。绞泥技术成型异常艰难,但能工巧匠可以自如地按泥料绞合,由于方式的不尽相同,造就了各种变幻的美丽花纹,至今受到人们的喜爱。

陕西干县唐代懿德太子李重润墓,出土的绞泥武士骑马陶俑,用白、褐两色绞泥制成,十分精美,为唐代绞泥器代表作,宋后少见。宋代的绞泥瓷器比唐代又有了进步,内容愈加丰富,技术含量要求更加苛刻,产品更具东方神奇魅力。

到明代,瓷器绞泥几乎绝迹、失传。然而,这种濒临失传的瓷器绞泥技术,如今在宜兴的紫砂中重放异彩,且技艺娴熟。

到了清代紫砂陶器出现了较完美的绞泥紫砂制品,形成了传统的紫砂装饰技法之一,如清朝中期杨彭年的国山碑笔筒,以深浅两色组成绞泥纹饰。有独到的艺术韵味。纵观绞泥工艺的发展,经过几代陶人的传承与挖掘,日臻完美,形式纷繁,绞泥装饰的紫砂器发展到今天,有了长足的发展,已成为独具艺术魅力的装饰形式。

紫砂绞泥是采用两种或两种以上不同颜色的紫砂泥,经人工揉合、按压、层叠、镶嵌等多种手法绞和而成,再通过拍打泥片,并按要求切割泥片、镶接泥片,直至打好身筒,这样便在壶身上形成不规则却十分自然和谐的纹饰图案,如天际流云、似雨后彩虹;如湖光山色、似大漠原野等等。这些虽在小小的壶面上呈现出虚虚实实的图象,却能以小见大地营造出亦真亦幻、自然天成的意境,这正是紫砂绞泥具有的装饰性。

紫砂绞泥之所以具有审美效果的装饰性,其奥妙何在呢?一方面是由于紫砂泥料具有良好的可塑性和较好的结合能力,同时在烧结性能上又具有同步收缩性;另一方面,不同颜色的紫砂泥具有相同的“吃火度”,确保在高温许可范围内色泥颜色变化的正常效果。绞泥的泥色和调色就好比画家笔下的颜料着色。色彩的美感将直接影响到作品的审美效果,所以绞泥作品的艺术效果还得经受“火”的考验才见分晓。如果把握得好,则紫砂绞泥壶一经窑火那魔幻般的变化,将越发显得神奇迷人。

绞泥带来的艺术效果总是另人震撼的,这也让紫砂壶兼顾了实用与审美,紫砂壶的这些价格不单体现在其功能性上,更体现在其内在艺术价值之上,那种富有表现力的艺术语言总能带给人不一样视觉享受。

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老泥与新泥、紫砂泥的水色讲究


何谓紫砂泥陈腐:紫砂泥的陈腐古已有之,是紫砂艺人们长期劳动实践积累的智慧结晶,也是练制优质紫砂泥必不可少的工序之一。泥料的陈腐亦称陈化,古名养土,俗称困料、困泥。所谓困泥,是紫砂泥练制中的最后一道工序。紫砂矿料经开采后,再经翻晒、粉碎、自然风化、研磨、过筛、和水搅拌等工序后,练成约宽六寸长一尺的湿泥块。放入不透日光、不通空气荫暗潮湿处(地窖),需保持一定温度和湿度,贮存起来。湿泥经慢慢陈腐,成为“腐泥”,比较优质的紫砂泥料,陈腐的时间一般在一年以上,理论上,紫砂泥的陈腐时间越长越好,但是在制作前需要重新回练一下。紫砂泥陈腐的目的,是使泥料中的水份得到均匀分布,以利坯料氧化,让泥料中的有机物质可得到充分分解(腐烂)。经陈腐之矿泥:1、可提高、增强可塑性;2、可减少成型和干燥时开裂。

紫砂泥认识两大误区

一、老泥、新泥的误区

在紫砂矿料的形成中,紫砂矿的形成经过了上千万年的时间,从这个意义上说,所有的紫砂泥都可以说是老泥。所谓的老泥和新泥,实际上指的是陈腐时间的长短。

二、紫砂泥的水色

壶友判断紫砂壶泥料好坏,较注重紫砂泥的水色。其实水色只是判断泥料好坏的一个方面。同样的矿料练制出的紫砂泥,陈腐时间长,水色就好,而且经过泡养后,容易包浆。

判断紫砂泥,因从熟胚的颗粒分布,色泽是否自然光泽以及水色三个方面综合来看,有些紫砂壶用料所选矿料优质,但是由于陈腐时间不够,水色不到,但经过一段时间泡养,水色自然就出来了。(文章来源:紫砂文化馆;

紫砂泥料的拼泥现象


紫砂泥料拼泥,是用紫砂泥料原矿泥料与其他原矿泥料相配,主要目的是追求色彩效果,兼顾颗粒效果、泡养效果,又得考虑尽量降低烧结温度,否则没有烧制窑位也是白搭。拼泥并不是为所欲为,受到烧结温度和收缩比的限制。也就是说,只有烧结温度相同、收缩比相同的泥料才能拼在一起,否则,不是烧花就是烧裂。

泥与泥相拼,会产生各种色泽变化,小编为大家简单介绍一些拼泥现象:

1、本山绿泥与适量紫泥相拼,调制成团泥。

2、伏东红泥适量加入铁红粉,调制成朱砂泥、大红袍泥、嫣红泥。

3、白泥适量加入铁红粉,调制成朱泥。

4、紫泥适量加入氧化锰,调制成深褐色。

5、紫泥适量加入氧化钴及氧化锰,调制成黑铁砂。

6、本山绿泥与少量的白泥相拼,再适量加入铬绿,调制成菜茄泥、豆碧泥。

7、本山绿泥与少量的白泥相拼,再适量加入氧化钴,调制成墨绿泥、天青泥。

8、本山绿泥适量加入氧化钴,调制成绿泥。

9、本山绿泥与少量的白泥相拼,再适量加入铬锡黄,调制成枇杷黄色、葵黄泥、赤鳝泥、黄金桂花泥。

还有的是洑东红泥适量加入铁红粉,可制成朱红泥。这类配制泥,色泽鲜亮,烧成温度偏低,一般1150℃左右。但添加物应宜在千分之五以下为好,否则成器后,因抗热震性差,易裂变,使用时间久表面会产生龟裂、色脏等现象。

泥料的拼配不是今人发明,而是古已有之。明末紫砂艺人对泥料的选择已经非常讲究,他们已经会使用几种不同色泽的泥料,通过不同的配比,或者掺以钢砂、泥砂,使色泽变化更加丰富,得到更好的观感和手感。

紫砂泥之降坡泥


紫砂泥,品种,泥色丰富,可见一斑。常见的泥料有,紫泥,红泥,段泥等等。其中有些相对稀少的泥料,如天青泥,大红袍,降坡泥等等。因其稀少,做出来的成品,更是被壶友所追逐收藏。

降坡泥是指在宜兴鼎蜀镇在修建陶都路是穿越黄龙山贺青龙山之间发掘的紫砂陶土。因为主要是在降低该路段的陡坡工程中发现的,大家习惯称之为“降坡泥”,宜兴当地人发音为“岗坡泥”。

传说是宜兴修铁路时挖出的紫砂明矿(在地表),是一小山丘,此泥料颜色古朴,黄中代红,烧成后壶体中的黄砂隐现,于是大家开始争先恐后的挖掘,于是小山丘很快被削平。

该处坭料因为靠近青龙山(碳酸钙矿岩),熔剂性原料比较丰富,烧成矿料烧成品色泽比较滋润。但因为熔剂性原料较高,制品的相对较弱,较脆性较高,易碰缺。甚至发生“惊裂”现象。因此对待“降破坭”矿的选料要求比较高。

降坡泥的成壶色又可以叫橙红泥,橙红色泥,记住:红中泛黄,而不是黄中泛红!!!

降坡泥也不是现在炒起来的,确实早在八、九十年代就有,也并非是稀有,只是原矿并相对有一定的纯度,如果认真提炼,大约只有原矿的30%左右是相当好的泥。

另外,依照此种状态,人工应该是可以调配出来;其次,烧成后收缩率较高一般的紫泥,出窑率大约七成,较易变形,所以掌握此泥的泥性是作壶的关键。

这种好矿曾经在20世纪的八十至九十年代风靡一时,也是受到广大的爱壶玩家的欣赏并给予很高的评价。

还有种说法是清水泥和本山绿泥的自然混合体。这个泥可能应该属于紫泥系列,然后带有很少量的朱泥性质,泥性比较暴,可能也是靠近青龙山的关系!但是在10倍以上的放大镜(手动标头倒过来看更好)下看,颗粒还是比较漂亮的。

最后提醒各位壶友:好的、纯正的“降坡坭”烧出后的颜色应该是红中泛黄,而市面上常见的(在不调任何人工色素)是黄中带红。只有上好的“降坡坭”才有这样的色泽表现。

紫砂泥料的鉴别与紫砂泥色泽间的“猫腻”


紫砂泥料与色泽的把握,可以说是步入玩壶的第一关,说易,它显而易见,说难,它深不可测。

看过一些带传奇故事的“古壶”,查过一些正本清源的资料,听过一些正宗行家的解读、玩过几把纯正紫砂泥料的壶,虽然半桶水,但面对市场种种骗行,也不禁要“晃”几下,应了那句“如果青蛙耐不住寂寞,就算死水叫出了声音”。

当下,在紫砂市场泥料色泽这第一关中,应警惕的“猫腻”太多,我看主要有四点:

一是假冒紫砂壶。即以黄泥劣质甲泥或挂釉掩饰,或用墨汁、鞋油甚至沥青,反复涂抹、浸染、凉干,内置浓香型茶叶,“熏入”茶香的泥壶;

二是化工壶,即劣质泥调配大量化工原料着色,烧成色泽浓艳“稀有”的“靓壶”,在此,并不是说,凡色泽鲜明的壶都是“化工壶”,也不是说,略加厂原料的壶就应抵制;

三是作旧壶,即把低仿壶以浓茶汁、中药汤或酱油等煮透,长久浸泡,弄出“包浆”、“茶锈”,或埋入地下,退壶身的火气,以古壶面世,但往往会弄巧成拙,连壶盖内侧也“不节制”地长锈;

四是假窑变壶,即通过泥料色泽的选配加窑火的控制,人为设计色泽的不规则变化,谎称自然跳色的窑变,博取玩壶者象高价买错版邮、币的心态……

宜兴紫砂泥,以其天然独享的“五色土”,而被尊为“富贵土”,并由此粉墨登上“名利场”,这就无法求它是净土,就像被世人追逐的原本价值连城的天然的宝物,诸如羊脂玉、翡翠、鸡血石、天珠等,哪个不被人以低劣质材料、高仿真的手段,弄得市场赝品成灾?

宜兴紫砂泥所独具的魅力特征大致在于:

特性上,它属于含铁质粘土质粉砂岩,主要成份是水云母等,可塑性强而不易烧变型,可打造严密的口盖,便于表现造型艺术的张力;

功能上,它具有双重气孔结构,透气性好,可承受沸水与冷水的交替淋漓;制作上,它不需加入其他成份便可独立成陶;

实用上,它一经茶泡,便越用色泽越“新”,泥质越“紧”,能养出湿润如玉的质感,象纯生普洱茶,越陈越香越珍贵,由量变到质变;

审美上,它的泥料色泽丰富,紫、绿,红泥是基本色泽,而由于矿层的不同,还有天青、朱砂、梨皮、冷金黄等各种色泽,而它们之间的有机调配,可蔓生出几十种色泽,尤其是绞泥的巧用,使泥料与色泽进入更奇妙的境界,可充分展示紫砂艺术的语言;烧制上,它与火的熔为一体,可使色泽“窑身一变”,演绎与出火的艺术……

于我浅见,初涉紫砂,应对紫砂壶的器形、工艺、作者诸类附加因素暂时忽略,而将目光焦点锁定在泥料上,至少确定在玩紫砂壶(而且有了健康保证)迈出稳健的玩壶第一步。(来源:纯色紫砂文化,

紫砂壶的艺术魅力


紫砂壶除了有经济价值,艺术价值,更有一种怡情之美。在收藏把玩中陶冶情操、增添意趣、积累知识、丰富社会人生。壶可行道,道法自然,天人合一,紫砂壶的精、气、神、韵的抽象之美,才是紫砂艺术的最高境界。“道者,万物之所然也,万理所稽也”,紫砂泥来源于大地深处,只有当你用心去品位紫砂的时候,那种清雅之美更会渗入到你的心中。

古有陆羽在茶经说到“不羡黄金垒,不羡白玉杯,不羡朝人省,不羡暮人台,千羡万羡西江水,曾向竟陵城下来”,可见古人对于茶的喜欢,明代许次纾在《茶疏》中说:“茶滋于水,水借于器,汤成于火,四者相须,缺一则废。”这段话说明品茗必须做到水好,火足,具美。品茗者除讲究精茶,真水,活火,还讲究妙器,称“水为茶之母,壶为茶之父”.于是呼,茶具紫砂壶横空出世了…

紫砂壶艺始于宋朝而盛于明清。几百年来,紫砂工艺经历无数兴废衰荣,薪尽火传,逐渐形成今日世界性的紫砂文化热潮,关于紫砂陶的发现,有一个有趣的傅说。古时侯有一个异僧,经过宜兴鼎蜀山村落时,他嘴里不停地叫着“卖富贵土,卖富贵土喔!”。当地居民都觉得很稀奇,但却只朝着异僧观望。异僧见大家没有动静,又放开喉咙大声喊道:“贵不欲买,买富如何?”随后就带着几个村民朝着附近出产“富贵土”的青龙山、黄龙山的陶穴走去,到了那里大家看到的果然是五彩缤纷的陶土,红的、黄的、绿的、青的、紫的……。这就是关于紫砂陶的起源传说。

紫砂泥色彩丰富,绝不仅仅是紫泥、绿泥和红泥这3种颜色。紫砂壶的工艺非常独特,她由壶身、嘴、把、盖等部分组成,紫砂壶既是一个严谨完美的整体,又有与壶身相辅相应构成的和谐完美整体的附件。行内有“壶把跟着壶型走,壶嘴要随壶把出”之说。

紫砂壶还有很多的艺术装饰技法,有篆刻、泥绘、堆塑、粉彩、绞泥、镶嵌等工艺,通过装饰使之艺术品更加完美。尤其是篆刻,以刀代笔,主张刀随笔意,体现很多书法韵味,山水花鸟、人物等在刀的刻画下栩栩如生,用刀多变,用前辈们说的话就是光用刀就可以写一本书,可想而知,篆刻精神和魅力所在。

紫砂小知识:绿泥、墨绿泥


宜兴的独特材质——紫砂,造就了我们广大的能工佳匠,造就了宜兴这个陶都名片。他们创造的宝贵财富和一件件留存于世的精美工艺品,就是工艺的证明、品质的证明。所以说——紫砂是一种特质、紫砂是一门工艺、紫砂是一种品质、紫砂是一门道德!

紫砂泥料名称是根据矿料外观呈色而命名的。

绿泥

绿泥因含铁量较少,但以铁离子为主,所以矿料基本上呈现深浅不一的绿色调。绿泥矿料种类很多,根据开采矿区以及所属矿层的区别,绿泥具有多种不同的外观及烧成效果。

本山绿泥

本山绿泥,特指出产于黄龙山的、矿料开采出来呈现绿色的单一紫砂矿源。本山就是黄龙山,因为黄龙山的矿料品质最好,所以才会特意强调本山绿泥。本山绿泥,比较嫩,摸上去有玉石之感。

原矿呈淡绿色,烧成后或呈米黄色(温度低),或呈棕黄色(温度适宜),或呈青铜色(温度偏高)。

墨绿泥

墨绿泥,民国初,有个紫砂壶艺人发现,景德镇制瓷时常会用一种叫氧化钴的金属氧化剂,烧成后其色泽绿中透青,使瓷器的色泽更加丰富和美观,于是这个艺人尝试着将氧化钴加入段泥中,进行拼配调整,经过数年反复的试验,创造出一种新的泥色,本地人称之为“墨绿泥”。

墨绿泥创制的时间为1915年至1916年间,当时的氧化钴主要是从西欧进口,由于这种金属氧化剂价格昂贵,所以一般制壶艺人在制壶时不舍得整壶使用,仅仅用于做壶的装饰.如在壶身上贴—个墨绿色的桃叶、竹叶、松针等等。有时会将壶身筒粉上一层墨绿泥。

说到添加氧化钴,我们无可回避地要提到泥料中添加物的问题。社会上曾流行一种说法,凡加了化工添加剂的泥料都是问题泥,且可能有毒。经过科学检测,可以认真地说只要添加氧化钴、氧化锰、氧化铁等几种金属氧化剂,并且使用的泥料是优是优质原矿紫砂泥,经过高温烧制的过程,分子结构非常稳定,对人体健康不会构成任何危害。

需要注意的是,墨绿绿呈色不会是贼光贼亮的绿色,当看到壶很绿,绿的发亮的那种,就请务必小心,有可能是化工染料调制的化工泥。

紫砂壶泥料解读:紫泥


宜兴泥料出产最多的应是紫泥,这里的紫泥与世界任何一处的紫泥迥然不同,因此宜兴紫砂壶才会少有。

紫泥是自明代万历年间的制壶名家时大彬起至今日,多数制壶名家高手最喜欢用的一种泥料。同是宜兴本地出产,紫泥与紫泥也有很大区别,如浅层矿的紫泥与深层矿的紫泥虽然同样被称为紫泥,但是在色泽上却有所区别。明末清初以前的紫砂壶(紫泥所制作的壶)主要使用采自较浅层矿的紫泥,烧成后一般是紫红色,有些发红.甚至初看好似今天的原矿红泥壶。至清盛世(即康熙、雍正、乾隆年间),尤其在乾隆时期,紫泥的色泽最为美观,这一时期紫砂壶的美丽可以从故宫的紫砂藏品中窥见一拼。

紫泥中常夹杂些微黑点,被老艺人称之为“黑星星”,这其实是相当不错的优质紫泥。黑星星就是烧结后铁质所呈现斑点,之所以说这种有“黑星星”的宜兴紫砂壶会愈用愈美观,是因为经过长时间的使用和养护。铁质部分反而会呈银白色,就如同名厨所用的铁锅,或者农民所使用的铁质农具,这些“黑星星”经过长久的把玩,会有异常悦目的色泽。

紫泥:紫泥是一个比较大范围的叫法,其中包括紫泥、清水泥、底槽青等多种不同的砂料。根据原矿含铁量的不同,其烧成颜色各异。烧成颜色根据铁在不同温度下的氧化程度,而呈现红、棕红、紫红、深紫等颜色。

成品会产生火疵、小熔点,泥料内所含颗粒较大结构疏松起身明显呈现双气孔结构,这也是紫砂的主要特性,温度传导快、保温性能强,日久使用,渐露锋芒,养成变化甚大。成熟窑温一般在1150度,收缩比率11%左右。

【清水泥】

“清水泥”是紫泥的一个品种,是赤铁、云母含量较高的一种纯紫泥矿。泥色醇和,泥质细腻,透气性强,杂志较其他泥料少。干湿易掌握,稳定性高,粘性合理,成型较易,受火稳定。烧成呈棕红色,俗称“红紫砂”。窑温约1150℃~1180℃。使用日久愈呈红润。

【底槽青泥】

“底槽青”,矿料未粉碎前,可见明显散步诸多绿色“鸡眼”。成泥质细腻,色沉稳。坯色偏紫泛青,烧成呈紫红色,并有不均匀的细小金黄色或灰黄色砂粒,俗称“金砂隐现”。窑温约1240℃。泡养后呈猪肝色。

【拼紫】

烧成呈棕色。不同的紫泥混合而成,也称“调和泥”,结构紧密,稳定性好,成型容易。窑温约1150℃~1200℃,适合冲泡轻焙火系列乌龙茶、普洱生茶。(文章来源:喝茶的学问;

紫砂壶泥料之段泥


实际上是一种含铁粘土质粉砂岩的统称,也被称为五色土。可分为紫泥、红泥、绿泥三大类,每一大类中又各有细分,色泽、泥性各有不同。

为了帮助新手壶友更快地挑选到适合自己的壶,特意选出其中的几种泥料,为大家做详细介绍。

何为段泥:

段泥,是一种本山绿泥和紫泥的共生矿土,本山绿泥和紫泥都是紫砂的原矿,共生的意义是天然形成,而且两种泥性质一致,古云“团山泥”,产于黄龙山与青龙山交接处北麓之团山。这种由紫泥和本山绿泥天然混杂共生在一起的泥料,外观近白色,夹深绿斑点;除可当泥胚製陶外,亦可磨筛成细颗粒,作为调砂效果之用。烧成后随温度或调砂而呈现青铜色或黄色泛红光,甚是雅致。

泥性:

紫泥质感坚硬而温润,呈近田黄色调,为江苏宜兴赵庄山系朱泥矿,因含铁量只达到6%左右,致成陶之后呈“金田黄色”。

特点:

许多玩家误会段泥会“吐黑”,其误解起因,乃昔时窑里均为低温窑,而段泥系为高温泥(一般烧成温度为1172~1180度左右),因此时常窑烧不足,成品遇水后呈现还原为原矿色之现象,就是大家称为“吐黑”的假象。

段泥适合泡的茶比较广泛,段泥的透气性好,茶汤顺和平适,操作冲茗技巧要求不高,非常适合新手使用,只需要选用茶汤较浅的即可。

紫砂壶:无与伦比的魅力


宜兴紫砂壶造型多样,制作精良,造型丰富,装饰高雅,兼备实用性与艺术性于一体,是中国传统壶类造型的典范。据清代皇宫档案记载:雍正年间,清宫内务府总管兼景德镇御窑厂总理年希尧,曾受命在江西景德镇御羔厂内以宜兴紫砂壶造型为范本烧制瓷壶,用高温颜色釉或釉上彩装饰。现陈列于北京故宫博物院陶瓷馆清代展室的鳝鱼青釉茶壶及霁蓝釉茶壶即是这类制品。

经过抛光处理的紫砂壶,宛如上了一层透明釉般,光可鉴人,此种装饰手法多见于外销东南亚的商品。

随着中国茶叶输入欧洲,宜兴紫砂壶也为欧洲人所认知,由于紫砂壶的实用功能及独特的东方艺术风格造型,博得了欧洲宫廷和贵族们的赞誉,认为是世间最优良的茶具,进而促使欧洲各国纷纷仿造。荷兰早在1635年(明崇祯八年)就进口紫砂壶与杯,荷兰的著名陶乡德尔费特不仅仿制了中国的青花瓷器,还生产仿宜兴紫砂的红色陶器。十七世纪末,匠师古莱夫福斯和卢卡维就以仿制宜兴茶具而闻名,最著名的茶壶匠师米尔迪所制的仿紫砂壶特别受人欢迎,获得了“茶壶赞助人先生”的外号。

1698年(清康熙三十七年),英格兰西部的斯坦福德郡的首饰匠埃勒尔斯意外地在当地找到了性能良好的红色黏土,由于他对宜兴陶器有浓厚的兴趣,于是转向生产陶器,仿制宜兴紫砂,并巧妙地运用他原有的金属工艺技巧来装饰茶壶。1709年(清康熙四十八年)德国著名的陶瓷工匠柏特格用坚硬的红色黏土仿制宜兴紫砂成功,1711年共生产了二千多件,并发表了专业论文《朱砂瓷》。

日本更是崇尚紫砂茶具的国家,自从中国茶道传入日本后,促进了日本国内的茶具生产。1861年(清咸丰十一年)前后,在平野忠司的倡导下,常滑陶工片冈二光制成了仿紫砂陶器。1878年(光绪四年)由于宜兴紫砂茶具在日本供不应求,常滑陶工鲤江高须盛情邀请宜兴陶器匠师金士恒、吴阿根等东渡日本传授技艺,培养了鲤江方寿、杉江寿门等一批制作紫砂陶器的工匠。现代日本爱知县常滑市生产的朱泥器及三重县四日市万古生产的紫泥器即是那时流传下来的无釉陶。虽然外观效果模仿宜兴紫砂的朱砂色及紫砂色,但胎质的物理性能及化学构成以及成型方式是完全不一样的。

紫砂茶具本身就有着无与伦比的美丽,是世界人民的瑰宝。

如何欣赏紫砂壶的魅力


如今紫砂壶的收藏热潮仍然居高不下,然而对于很多新涉紫砂壶收藏的爱好者来说,在各种泥料与壶型间,难免有乱花渐入迷人眼的迷茫之感,那么,该如何来挑选出一把值得收藏的紫砂壶呢?

对于这个问题,专家建议说,首先应该考虑那些经典的传统壶型,比如仿古壶、石瓢壶、西施壶、供春壶、报春壶、井栏壶、鱼化龙和掇球壶等十余种壶型。这些壶型从古流传至今,在成百上千年的岁月中没有被淘汰,自然有其独特而又被大众接受的魅力。

可能很多藏友会问,怎么去欣赏它们的魅力呢?

对于这一点,可以从下面几个角度去考量。赏玩它,除了去读懂壶身上的诗、词、书、画、印外,就是去欣赏它的壶型与壶韵。说它神奇呢,有些功效也并非紫砂壶独有。如紫砂壶与铁壶有相似的地方,因含铁矿物质,烧开的水倒入紫砂壶,而后再出来的水会因净化而有些甘甜。为什么会这样呢?思来想去,大抵是因为紫砂壶耐人寻味的地方,莫过于养壶者滋养它的过程中的所感所悟。一把真正的原矿紫砂壶,每天如经过茶水的滋养,会慢慢包浆,愈养活愈耐看。再久些,整个壶身犹如和田玉一般,开水过壶身,水珠自然凝脂,触摸它,温润如玉。因此,紫砂壶在业界又有着“紫玉”的雅称。再近点说自我感悟,滚烫的开水倒在紫砂壶里,泡茶出茶汤,一分钟不足的时间里,温度适口的茶即可入口。换成其他的器物,这点似乎做不到。而紫砂壶由于具备出色的吸热能力而可以做到,这便是其独特的魅力所在。

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