想必各位家中肯定都不止一把紫砂壶，玩了这么长时间的紫砂壶？你看得出一把壶的好坏吗？如何提高自己的眼光，不花冤枉钱？
对于很多刚开始玩壶的新手朋友来说，建议你不要买太好的壶，慢慢从低到高开始玩起，紫砂壶除了泡茶，它的可玩性也是极强的，很多玩壶的朋友最是享受这个玩的过程，渐变状态，若是一上手就是那种顶级好壶，相信你玩一段时间之后，你可能就会发现少了一种激情。
正常的一把紫砂壶，价位四五百五六百的就比较适合新手（注意买到手拉壶），这个价位的壶泥料还算是可以，造型选自己比较中意、喜欢的，买回来之后是自己用的，首先就是要耐看。虽然说刚开始的时候不需要买太好的壶，但是买壶的时候也是要确认一下泥料和做工的。
喜欢紫砂壶想要好好玩下去，不仅仅只是一味的买壶就可以了，需要的是将自己的眼光给提上去，弄几把好壶，用的时候心境也就会有所不同了，尤其是一把壶的精气神也能够影响到主人的气质。
好壶，看壶架子，各部位的搭配是不是协调，整体是不是有神、有头、有嘴、有尾巴，精神状态是很好判断的，若是看不太出来也不要着急，有机会可以到宜兴当地的收藏馆和博物馆看看里边的珍品，虽然上不了手，但是壶架子还是可以看得清楚的，多涨涨眼力见。
再碰见这款壶的时候就会有所判断了，看壶不一定看它做的到底有多么的好，只要它的神在那里，抓住了这种感觉，相信会对你有很大帮助的。
若是有机会了就收几把好壶，多对比对比，好好感受一下它的做工是如何的细致，再有就是在泡茶的时候多观察一下泥料的变化，泡养几遍出变化并不是什么传说，是真有的，慢慢的你也会发现其韵味也不是虚无缥缈的。
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在使用和把玩紫砂壶的时候，一不小心失手将壶盖掉落下去，这件事我想不止我一个人经历过。后果当然也很惨，缺口、裂缝还算轻的，严重的时候直接碎成几片。这时候碎的哪里是壶盖，明明就是我们这些壶友的心啊！
在紫砂行业里有句话：宁做三把壶，不配一个盖。你就知道配盖子是多么繁琐的一件事了。于是有人想到了一个办法，系上壶绳，不让壶盖脱壶身，磕到或摔坏。所以，壶，该不该系绳？
有一些比较慎重的壶友，在拿到爱壶的时候，选择给壶系一根壶绳，不让壶盖脱离壶身，以免磕碰或摔坏。
这种方法确实不错，能够防止一些因为不小心而导致的损失，可是给壶系上壶绳，却也会带来一些别的风险，比如壶与盖子天天连在一起，无论洗壶还是倒茶叶，壶盖都在那晃荡着，磕碰的概率其实很大。
另外还有一重风险就是，壶友系上壶绳以为很稳固，却没发现随着时间的流逝，绳子也会松动，如果没有及时检查绳子的状况，那么紫砂壶破相的几率也很大。
那么系上壶绳，及时检查，壶的安全性是不是就提高了很多，值得向广大壶友推广呢？
可惜事情远远没有这么简单
有人说，系绳是不懂行。这个说法也许毫不客气，让人觉得不那么通情达理，心里会有一些小疙瘩，不舒服。
但有人就是这么说了，并摆出了强有力的证据，在知名紫砂壶的家乡，没有哪个人用紫砂壶泡茶时栓了跟绳子在壶上。他们注重的是用壶的手势！在这类茶痴人心中，修身养性之事，就是用好壶品茗。
因此，养成良好的用壶手势，在使用茶壶时静心、凝神，就不必担心壶盖会不会摔坏了。修炼到一定境界，壶、心同静，真性情也！
系壶绳的壶友认为，壶绳是一种传统美。红绳结与茶、与壶，都是中国传统文化的一种，中国绳结艺术博大精深，它呈现的传统美不亚于茶与壶之美。
观赏性上，在壶盖与壶身之间打个艺术结，壶看起来更加优雅；实用性上，系上壶绳，只要注意细节，也的确不用太担心磕碰了。一举两得，何乐而不为呢？
至于面对系绳是不懂行的说法，这类壶友认为，懂不懂行，岂是一根壶绳能够说明的问题？人生在世，能一笑释然对待的事情，便看成娱乐也挺好的。
修炼到这一境界，云淡风轻，真洒脱也！
说法纷纭不一，却并无一定公论。壶绳可以似救命绳，提防可能的不小心；也可以似流沙，越握紧越抓不住……而这一切，都在于用绳的那个人。
我相信，系壶绳的壶友，和不系壶绳的壶友，都一样的爱紫砂壶，都可以成为志趣相投的朋友。那么你用紫砂壶系绳还是不系绳呢？为什么？
温馨提示：系壶绳的朋友，泡茶、养壶的过程之中，难免会有茶汤溢出，壶绳必定也会有所沾染，长此以往，壶绳就成了一根微生物收集器，所以要注意清洗你的壶绳哦。
至于不系壶绳的朋友，倒茶水时可以将另一手指按在壶钮或壶盖上，动作不可过大，保持倒茶的过程中壶不离手，毕竟很多掉壶盖就是在倒茶的时候发生的。
还有的壶友喜欢模仿卖壶商人玩的那些盖不掉、盖嘴倒立等小花样，这个是需要一定时间积累的，如果你玩壶时间不长，千万不要轻易尝试，以免爱壶受损。
一直强调，紫砂作者的职称高低并不等于作品的价值，荣誉名头也不等于艺术水平，相反，越是身份和名头大的高工大师，越容易掺杂水分，所做的紫砂壶并没有达到相应的技法高度，在收藏时就越需要谨慎。以职称论英雄，离收藏的意义就渐行渐远。所以，收藏紫砂壶，一定要提升自己的鉴赏水平，以免走入误区。
常见的收藏误区表现在以下几个方面：
做工越复杂花哨则价值越高
新手玩壶，特别喜欢一些颜色多样、造型复杂的紫砂壶，或者壶身刻满了字，以为壶随字贵，实在这是一种误导。
真正好的作品，耐看并且使用的作品往往是一些外表稳重光素一些的，就像一个大美女，素颜轻粉就可以了，过于浓妆只会让人反感。如觉得单调，就在适当的位置给予适当的书画点缀。
针对注重花俏色艳的收藏爱好者，一些不良生产者为了满足人们的观赏需求，在陶土里随意添加化学原料，专门出品染色紫砂，制作出来的壶色彩虽艳，但泡茶就会有异味。其实染色紫砂是不宜泡茶的，其价值反而不高。
买壶不明目的随意拈来
买壶前应该有个目的性，是想要寻常用的，还是要珍藏级的，想用来泡普洱茶的，还是铁观音的等。
寻常用的壶大多在300cc内，而珍藏级的作品一般都是250cc以上的。
泡普洱茶的壶身和肚子可以大些，泥料的颜色可以深一些，大小在250cc到300cc之间。泡铁观音的要出水快些，壶壁薄一些，壶身矮些，泥料颜色可以浅一些，大小控制在150cc到250cc之间。宜兴人喜欢喝当地的红茶，他们一般会选择250cc到350cc的大壶。
至于350cc以上的壶基本属于“观赏性”的壶了，或者有特殊实用要求，客人多时可以使用。
以职称证书论价值
在乱象丛生的收藏市场，职称、证书，真真假假，迷人眼目，但壶骗不了人。买壶时需要郑重考量的应该是泥料、造型、做工，作者职称、证书只是供购买者参考，并不能说明太多问题。
真正好的作品，形、神、气、韵自有其非凡之处。许多有涵养有实力的高手，隐于民间，不求浮名，出手即是不俗。当复杂的商业炒作和鬼魅的职称评定被挤掉水分，紫砂壶真正的含金量显山露水后，人们发现，那些投机的裸泳者早已搁浅在了沙滩上。
先看底款再买壶
“款”指的是名家所制。名家是当代的紫砂壶的“名牌”，代表着紫砂壶工艺水平的标准，收藏中肯定会有所讲究，但是这也是辩证的。目前市场中仿名家壶如此普遍，就是因为一方面所有收藏者追求名家到了极端的程度，另一方面大部分人对紫砂壶的基本鉴赏要求却仍然模糊，间接培育了仿作的市场。
市场上有很多壶底打着顾景舟大师的款，但如果收藏者一开始能从“料”“工”两个角度对壶做了认真的了解，根本不必考究“款”的因素，而是能很快知道鉴定的答案。其实，收藏者不能只认定“顾景舟”“蒋蓉”等大师，非“顶级”不藏；而是要结合自己的经济和知识条件，关注一些有实力的中青年壶艺师，因为未来的大师也必将从他们中产生。
所以，买壶第一眼应该看的是泥料和壶型，底款不能说明太多的问题，有些仿名家的壶，手工和泥料不错，也是可以珍藏的，看底款很容易上当，看到盖有某某大师印款的就以为是名家的壶，因此进入价格的陷阱。
只看年代不看艺术
许多人以为紫砂壶越老越好，专门收藏旧壶、老壶，这也让紫砂壶市场出现了很多造假的现象。
市面上主要有两种造假方法，一是将泥料的表面作旧，方法是擦皮鞋油，像人手经常摸的样子，看上去有古旧感，或者用强酸腐蚀作旧；二是将紫砂壶涂上白水泥用水去泡，做成出土效果。
许多人以为紫砂越老越值钱，事实上，衡量一把壶收藏价值的高低关键在于艺术性，而非年代。如果泥料或者做功不行，即便年代久远，其艺术价值也要大打折扣。
大多数壶友的紫砂知识只是是通过看书、网络或者聊天掌握的，聊起壶来头头是道，壶型的种类、作者的背景历史、现在是什么职称、国家级还是省级。紫砂名家可是倒背如流……
其实玩壶跟打仗是一个道理，光纸上谈“兵”是没用的，需要的是实战。想要真正的了解紫砂壶还是需要靠自己长时间的去学习、比对、泡养、把玩和体会。多看看一些好的作品和文章，一把精、气、神、料俱佳的好壶，跟作者的头衔和职称真的没什么关系。
不要一天到晚只记得那些紫砂名人名家，还没见到壶就问谁的壶呀，什么职称？是不是全手工的呀？能不能升值呀这些的愚蠢问题。咱就壶论壶，多给那些有实力但是没有职称钟头的壶艺人一个机会。壶好才是硬道理，作者是谁、职称多高、是不是名人之后；泥料多稀有、多珍贵之类的，真的不重要。壶的价格体现在壶的本身而不全是头衔和职称这些符号上，相信这也是很多务实避虚的壶友们所希望的。
稀世泥料、久已失传、家藏Ｎ年、别家没有唯我有、研究发现的某新泥种、作者已是什么什么等级职称即将升级、作者是某某大师或者名人的亲戚、徒弟等云云这些想必是很多壶友遇到过或者正在遇到的虚无缥缈”广告语“，这些广告语的确很能迷惑新人，让很多新人一开始就误入歧途，一开始就围着泥料的稀缺、职称的高低、升值的空间等虚幻的东西打转……如果这些壶友不是一时性起玩壶的如果能坚持玩下去，他们会发现自己当初冲着泥料、冲着职称买的那些壶都是一些型不正、工不精的想扔又舍不得的所谓的垃圾壶……
壶与人和其他事物一样，没有对比就显不出差距，就人而言就如没有丑女就无所谓美人、没有丑汉也就无所谓俊男；对壶也是如此，没有丑壶也就无所谓美壶；至于何为丑？何为美？这个自然要靠自己多玩时间和精力去学习、去比对、去感悟……
“如果有一天，玩壶不但不能给你带来快乐，反而让你烦恼或者纠结的话，可以选择放弃或者离开。”紫砂壶能让真正爱好者很快乐，几年如一日，每天如此单调的生活，一点都不觉得烦闷无聊。
不懂壶的人该怎么看壶？
壶人一相，神形兼备。不懂壶的人怎么看壶呢？那就像看一个人那样看吧！
人有骨架、肌肉、皮相，壶有线条和轮廓。艺人以素描的手法直接取相，眼、手、心相应以与造物肉搏，线条以其匀整、流动、回环、曲折，传递着壶的体积、形态与生命。
一个人，挺胸抬头、阔肩，我们便称其有“精神”，因其骨架重心向上提。一把壶有无精神，也要看骨架。所谓“美人在骨不在皮”，骨架搭得好，壶的精神也就截然不同了。
精神主骨，重在肩胸，在视觉上体现在壶体局部的“折角弧线”，当局部折出角度之后，犹如人之肩膀舒展，重心提升。若折角弧线流于浅弱，肩膀瑟缩，则骨相单薄。
若以五官来赏，那壶的五官是哪些呢？
一：壶嘴
紫砂壶的嘴、把和钮，制壶者通常称其为似人的五官，大小比例丝毫不能苟且。嘴、把和钮的造型处理要与壶体形态相协调，不可太张扬或太弱。壶嘴的类型大致可分为一弯嘴、二弯嘴、三弯嘴、直嘴和流等多种。
好的壶嘴，造型要适合水流曲线的变化，壶嘴的长短、粗细，装在壶体上的位置都要恰当。
壶嘴内壁一定要通畅、厚薄均匀，壶盖上的通气孔要大小适当，不易被水汽堵住，注茶时空气流通，并形成一定的压力，小小壶嘴也有那么多门道，艺术路上只有精益求精。
二、出水口
紫砂壶嘴的出水孔，不太容易引起人们的关注。出水畅与不畅，出水孔至关重要。早期紫砂壶出水孔，人们大多想象为独孔，其实并非完全如此。紫砂壶出水孔，应是随着茶叶的焙制方法的发展和饮茶习俗的变化而变化的。
起初，紫砂壶为独孔，极易被茶叶堵塞，但最迟在晚明时，已有个别紫砂壶出水孔为钱形孔，但不知为什么没有普及开来。直到晚清，紫砂壶出水孔，才流行改作多孔。“文革”时，有批紫砂壶外销至日本，这批外销壶里，出水孔设计为半球形网孔。这样泡片茶时，可避免茶叶堵塞。
三、壶把
紫砂壶的壶把形态有端把、横把、提梁三种类型。其中端把的形式最为常见，就是传统中的执壶把，今天较为常见的多为环形把。横把，就是壶把与壶嘴成90度角。横把壶，早在唐代长沙窑中就已有生产，可见在唐代比较流行。现在国内一般很少见到横把壶，但是日本人、韩国人品茶时多用横把壶。
提梁壶类型，古已有之，原始陶器及青铜器造型中皆有。紫砂壶中的提梁又有两种形式之分，一为硬提梁，一为软提梁。
四、壶足
紫砂壶的底足可分为一捺底、加底（圈足）和钉足三种类型。
一捺底是紫砂壶底特有的样式，薄薄的底片，嵌入壶体，底呈凹形。因紫砂另外无须上釉，烧成时便没有粘底或粘匣钵的顾虑，尽可采取最简洁、最方便、最精巧的做法。
在看壶的时候，我们也可以换位思考下，把壶当做一个人来看下，看看这个“人”身材如何，五体协不协调，基本上就可以确定其形是否到位。看壶如看人，看一把壶的神韵，就要看壶的“五官”组合在一起是否有精神！
紫砂壶如人，不仅以血肉之躯立世，更追求风神之美，将用和意浑然相通。这一过程中，实现着很多的对立与统一，如宾主之序、均衡之变、节奏之美、大小曲直等等，这一系列的对立和统一，本质是审美的张力。
中国古代哲学的经典，在紫砂诞生的那天起，就与它一道，共同塑造着不朽的东方传奇。“善学还从规矩”凡学，不可自作聪明，需知一器方圆自有度，莫将“冯马”乱糊涂。唯有吃透章法，纵横使转间皆能出规入矩，始可言变、言新、言奇。（文章来源：紫砂壶玩家；
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