1月20日,由郑保瑞执导,巩俐、郭富城、冯绍峰等主演的《西游记之孙悟空三打白骨精》在京举行全球首映礼。会场内,配合电影发行的诸多衍生品成为一大亮点。其中,由“相府壹品”设计制作的一把以电影为主题的铁壶,因设计新颖,工艺精良,深具中国传统文化意蕴而受到众多好评。传统的铁壶如何与当代电影进行跨界融合,记者采访了“相府壹品”创始人赵亮。
1、请您谈一下此次为电影《西游记之孙悟空三打白骨精》所衍发的这套特别版铁壶茶具,它的创作理念是什么?与电影有哪些形式和内涵上的呼应?
“生肖铁壶”是相府壹品泽州铁器一直不间断创作的主题,前期已经出品了多个系列。生肖文化是中国特有的文化,对中国人来说是深入人心的,每个人都有自己的属相。电影《西游记之孙悟空三打白骨精》(以下简称《三打》)选择在2016年大年初一上映,从某种角度上来说,也是紧扣“猴年”这一时间点。
《西游记》作为中国四大经典名著之一,在各种艺术形式中不断被再次创作。丙申猴年我们原本创作了“自在”和“悟空”两把生肖铁壶,创作思路来源于悟空从“顽猴”到“斗战胜佛”历经磨难的过程。后来我们有幸认识星皓影业无锡盘古影视文化有限公司总经理章耿亮先生,得知其正在寻找《三打》衍生品的合作商,我们一拍即合,才有了一系列以《三打》人物为主题的西游铁壶,从市场回报预测来看,“白骨夫人”虽有可能遭遇冷落,但作为电影的重要角色,我们没有过多考虑,完整再现了剧中主要人物形象,从而在形式上与《三打》形成统一。
《西游记》不仅是一部神话经典,其背后更隐含着东方文化和哲学,“悟空”忠诚正直果敢,“唐僧”慈悲善良仁义,其中的“师徒情谊”“团队精神”等等,都值得我们细细品味。“滴水之恩,一壶相报。”相府壹品泽州铁器“以物传情,以器传心”,其中内含的“情谊”文化与“西游精神”不谋而合。近年来,国内电影衍生品市场正在悄然兴起,盘古公司也在电影衍生品市场中独树一帜。此次我们能够同周大福等品牌一起跻身其中感到十分荣幸,希望中国电影衍生品市场能够越做越好。
2.作品在制造上运用了哪些工艺,有怎样的难点和特点?
一把铁壶从构思到制作完成需要经过拉坯、雕刻、制模、注蜡、修蜡等多道工序,为了完美呈现《三打》西游人物经典形象,我们确实也面临了诸多技术难点。首先,从艺术构图上讲,壶身面积小,要在突出主题的同时兼顾后期成品铸造等因素;主题形象的毛发极为纤细,细处在1mm以内,这无论是对雕刻和铸造来说要求都极高,细微处雕刻师甚至需用放大镜做辅助,浇铸铁水须达到3000℃以上的沸腾状态;此外,生铁不能焊接,铁壶后期无法修复,一根毛发断裂都有可能会导致一把壶的报废,成品率低。制作工艺主要采用传统青铜器失蜡法铸造工艺。古法铸造,一壶一模,每把壶都具有唯一性,兼具实用功能和艺术欣赏价值。
3.作品的艺术和文化价值体现在哪些方面?
在此次生肖铁壶创意构想之初,我们就曾设想与国内艺术家进行合作。机缘巧合,后来有幸遇到被誉为“当今绘画西游第一人”李云中先生,恰巧其正担任电影《三打》的人物形象造型顾问,并创作了一组以《三打》人物形象的传统工笔画,风格高古。我们依据李云中先生的绘画手稿进行再创作,将绘画语言转换成雕刻手法,从平面到立体,经过李云中老师的悉心指导,最终打造出一套精品“西游”铁壶。
我们受邀参加2016年由中国邮政集团公司举行的丙申猴年邮票的发布会,并以黄永玉老先生2016猴年生肖邮票为创意,创作了相府壹品泽州铁器“自在”猴年生肖铁壶。黄永玉老先生最爱荷花,他的“万荷堂”赫赫有名,我们特地在铁壶上铸造了一束荷花,为黄永玉老先生专属订制铁壶。此外,我们还以马未都先生《都嘟》节目中的玉马图案创作了另一把生肖订制铁壶,与文化学者和艺术家合作是我们未来的一个重要方向。
一把铁壶,能够集绘画、文学名著、电影、铸造工艺、生肖文化,茶文化、以及艺术家个性于一身,融合多种不同文化领域,从客观上对中国文化的推广起到潜移默化的作用。另外,中国生肖文化具有轮回性,子丑寅卯间,十二年就过去了,下个猴年您在哪里?您又和谁在一起?所以留一把“自在”陪伴你吧,让十二年后的自己多一份回忆和感动。
4.中国铁器的制造有悠久的历史,从文化传承的角度看,您所创立的相府壹品泽州铁器在迎合当下同时进行创新设计方面做了哪些尝试?
春秋战国时期,泽州盛行冶炼,战国著名的“阳阿古剑”就产自大阳镇。当时泽州大阳镇已成为北方制造兵器的重要产地。后唐时期,官方允许百姓冶炼铸造铁器。北宋时期,泽州为全国著名冶铁区之一,境内的“大广冶”为冶铁官炉,所铸“大观通宝”被誉为史上最美铁母(钱)。宋、金、元时期,泽州位于前沿阵地,为了保证战争对铁制兵器的需要,朝廷举国征召铁匠于泽州,并设立匠户制度。旷日持久的战争使泽州的铸铁工艺日益成熟,塑造了千千万万的匠人,由此产生了匠村。至今在晋城以“头”字作村名的有50多个,以“匠”字作村名的有近30个。明清时期“九头十八匠”名扬全国,泽州铁器盛极一时,大批铁货北上内蒙,南下广东,甚至走出国门卖到东南亚一带。“泽州”因铁而富,巨贾迭出,一度成为晋东南铁货产销中心。战乱时期,为了守护财富,商人们大兴土木,垒城筑堡,形成了沁河流域独具特色的明清古堡群(作家葛水平在其作品中有深入描述),皇城相府(清代名臣陈廷敬的故居)是这些城堡中保存最完整的一座,作家王跃文的作品《大清相国》里写到:“我祖上一贫如洗,先是替人挖煤谋生,然后自己开煤矿,后又炼铁,做铁锅和犁铧生意,世代勤俭,聚沙成塔,方有今日……”陈氏家族因铁而富,富而学,学而仕,成了显赫一方的名门望族。今天“古堡砥洎城”仍然可以看到用冶铁后废弃的坩埚筑造的坚固城墙。创新离不开传统,晋城古迹甚多,我们从古建之美中寻找铁器之美。古为今用,精美的砖雕、木雕、石雕、壁画、泥塑都是我们寻找灵感的来源,将寓意吉祥的图案融入到铁器创作中,既有传统韵味又有好彩头。相府壹品跳出了传统粗放型的简单制造,融现代产品设计理和审美情趣于铁之中。
5.传统器具讲究实用与审美的统一,材质的上乘和品相的优美,在这一点上您有哪些体会?
“虎尾之山,其阴多铁。”《山海经》中记载的“虎尾山”位于今泽州县大阳境内,有着不可复制的铁矿资源,明、清两代,大阳(曾经的“九州针都”)的采煤、炼铁和铸造行业最为鼎盛,“大德”钢针畅销海内外,“泰山义”剪刀名扬天下。此外,泽州“兰花碳”块炭晶萤光亮,有着低硫,低磷,发热量高等优良特性,曾被英国皇室选作壁炉专用碳。煤铁资源的丰富为泽州铁器的冶炼提供了得天独厚的条件“好用”的手感是器物的灵魂,相府壹品泽州铁器以传统“小坩埚”精炼而成,秉承传统技艺,做工精细,观之凝神静气,用之养生健康。从笨重的“大茶壶”到如今小铁壶,相府壹品特别注重实用功能和审美价值的统一,生产的铁壶具有“上手轻、壶壁薄、器形巧”等特点,壶身形状多圆润饱满,图案寓意吉祥,各个好彩头。如“事事如意”“莲年有鱼“事业长虹”等。壶嘴出水流畅,切水不滴。空心壶把设计,旋转自然,方便易用。相府壹品猴年“自在”生肖铁壶特别采用“象拔”形设计,寓意“吸金纳财,财源滚滚”。西游系列铁壶提梁以“金箍棒”为创意点,选用上等黄铜材质,熠熠发光。壶盖“镂空云纹”专利设计,整体构思精巧,与西游主题完美呼应。
江苏宜兴有7000多年制陶史。紫砂陶、均陶、青瓷、精陶和彩陶是宜兴陶瓷的“五朵金花”,而影响最大的莫过于紫砂陶。宜兴,一座以紫砂闻名于世的城市。“人间珠玉安足取,岂如阳羡溪头一丸土。”这一丸土,说的便是紫砂。明代李渔说,“茗注莫妙于砂,壶之精者又莫过于阳羡。”阳羡便是宜兴的古称。紫砂泥矿土是宜兴特有的一种含铁质、黏土质、粉砂岩的自然特殊矿土,将紫泥、本山绿泥、红泥等3种基泥按不同分量颗粒粗细的配比,经不同温度的烧制,能够呈现紫而不姹,红而不嫣,黄而不娇,墨而不黑的效果。用紫砂壶泡茶,既能发茶香,又无熟汤气。养壶得法,使用越久,色泽越发古雅光润,宛若珠玑。紫砂壶因茶而生,更因其素面素心、质朴温润的品性,深受人们喜爱。明清以来,许多文人以定制、设计、撰铭、书篆等形式参与到紫砂壶的创作中,使其由单纯的日用品变成了集金石雕塑、书画诗词于一身,散发着浓厚文化气息的艺术品。
记者日前赴宜兴采访时发现,始于北宋、盛于明清的国家非物质文化遗产———宜兴紫砂陶手工制作技艺,如今大放异彩,更趋繁荣,紫砂文化正在成为宜兴走向世界的金字招牌。
古街古镇连接历史和现代
这里,旧时曾是繁华热闹的“紫砂一条街”。家家捶泥,户户制陶,他们利用临街前屋摆起货架设店经营,后屋为作坊,营销紫砂壶、盆、瓶、碗、罐等。“百甄哀玉家家响,青烟处处画溪烟。”生动地描绘了当时紫砂生产的热闹繁忙之景。
来到宜兴,感受古老的紫砂文化,不能不去古南街。古南街地处丁蜀镇,南枕蠡河,北依蜀山,被誉为宜兴紫砂的发祥地。映着落日余辉,漫步在青石板铺就的老街上,喧嚣远去,恍若隔世。长条木板拼门,雕花短木方格窗,斑驳的墙壁,黑砖灰瓦,明清时期的建筑风貌被完好地保留了下来。
幽深而逼仄的老街,含蓄而内敛,安静而祥和。被岁月痕迹侵蚀风化的门牌号依稀可见,狭窄的路旁码放着一袋袋紫砂泥,虚掩的窗户里时而传出拍打紫砂泥片的声音,让人不禁凝神,这一扇扇并不起眼的门里,藏着怎样的紫砂故事……
这里,旧时曾是繁华热闹的“紫砂一条街”。家家捶泥,户户制陶,他们利用临街前屋摆起货架设店经营,后屋为作坊,营销紫砂壶、盆、瓶、碗、罐等。“百甄哀玉家家响,青烟处处画溪烟。”生动地描绘了当时紫砂生产的热闹繁忙之景。
这里,传说中被尊称为宜兴陶业祖师爷————范蠡,其开凿的蠡河南可通杭州,东可达无锡、苏州、上海,北可通京华,蜀山古南街一度成了商贾云集之处。
这里,先后成立了最早的紫砂行业协会————宜兴紫砂同业公会;最早的紫砂工厂————宜兴利永陶器商店;最早的紫砂职业教育————宜兴陶瓷职业学校,任淦庭、顾景舟、蒋蓉等近60位,几乎都是出生成长在蜀山古南街,他们的旧居、寓所、店面、作坊,以及创办的传习所、陶业公会等至今犹存,蜀山古南街所保存的明清以来陶瓷业的文化空间和形态,其历史、科学、文化价值在中国陶瓷发展史上弥足珍贵。
古南街,述说着一段辉煌的紫砂历史。
一个巨大的紫砂壶立于村口,这就是被誉为“中国紫砂第一村”的宜兴紫砂村。紫砂村原名上袁村,陈鸣远、邵友兰、邵大亨、程寿珍、王寅春、顾景舟等紫砂名家皆出生此地。
村子里的紫砂人家比邻而居,各种各样的招牌告诉来访者,这里是紫砂壶的天地,每家每户都与这小小的茶壶有着千丝万缕的关系。随意走进一户人家,抬头即见“志博轩”3字。古色古香的橱柜里面陈列着千姿百态的紫砂壶。在窗边的制作台前,女主人蒋国芬正在专心制作紫砂壶,手边摆放着数十种工具,只见她一会儿用竹片拍打壶体,一会儿又用带有弧度的竹片修饰壶身……手工制作过程异常复杂、繁琐。她告诉记者,“制作一把壶需要3至4天,经过上百道程序。”
如今,紫砂村90%以上的劳动力在做壶,每年有近百万件作品远销海内外。宜兴陶瓷行业协会会长史俊棠说,“紫砂产业致富一方百姓。紫砂村已走上了以紫砂资源为优势的发展之路。”
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