【风炉：以铜、铁铸之，如古鼎形。厚三分，缘阔九分，令六分虚中，致其污墁。凡三足，古文书二十一字：一足云：“坎上巽下离于中”;一足云：“体均五行去百疾”;一足云：“圣唐灭胡明年铸”。】
译文：风炉用铜或铁铸成，形状像古代的鼎。炉壁厚约1厘米，炉口厚约3厘米，内壁收薄2厘米，涂泥。炉有三只脚，用古文写着二十一个字：一只脚上写着“坎上巽下离于中”;一只写着“体均五行去百疾”;一只写着“圣唐灭胡明年铸”。
这里的风炉在茶经撰写之时未必有实物，而只是陆羽的设计。唐初的风炉样式在阎立本绘《萧翼赚兰亭图》里能见到，是用泥做成肩宽足小的筒状，远不如陆羽的设计精美。青铜鼎是重要的礼器，陆羽把风炉设计为鼎式，用铜、铁来铸，说明他希望把煮茶、饮茶提高到仪式化、精神化的层次。
风炉上的文字除了有装饰作用，内容也很有意味。“坎上巽下离于中”，其中坎代表水、巽代表风、离代表火，这句话直译过来是上面有水，下面有风，火在中间。易经鼎卦(火风鼎)就是火上风下，正好合风炉的意象，风炉上煮水，这六个字真是妙不可言。
“体均五行去百疾”说的是茶的功效，五行指金木水火土，中医用五行来对应脏腑，认为人体的最佳状态就是一种平衡，平衡了自然疾病不生，茶能助人均五行、去百疾。
“圣唐灭胡明年铸”是指铸造风炉的时间，“圣唐灭胡”讲的是唐代宗平定安史之乱的事，陆羽是竟陵人(今湖北天门)，为了避兵祸沿长江一路流离到江浙，在这期间他的茶学造诣日新日高，结识了爱茶懂茶的知己好友，但国家当难，生灵涂炭常让他慨叹涕零，他痛恨挑起战争的乱臣贼子，这句话表明了他对国家平定的欣慰快意。cy260.COm
窗洞上的文字“伊公羹，陆氏茶。”伊公指商代贤相伊尹，用鼎烹羮是伊尹首创，用鼎煮茶是陆羽首创，伊尹被后世奉为圣贤，陆羽在这里用陆氏比伊公，表明了他的清高和自傲，而这种高傲确有所依，陆羽对茶文化开创性的贡献，使他成为当之无愧的茶圣。
陆羽设计的风炉不但有丰富的文化意象和高雅的艺术修饰，还有科学的构造，炉的内壁涂泥，可以更好的保温;炉腹上开的窗洞使空气流动，让碳的燃烧更为充分;炉底的漏灰孔和垫在炉下的灰承便于清洁，符合茶事洁净的要求。从风炉这一件器物，便可看出陆羽的才华和用心。
小编推荐
宜兴紫砂的四个类别光素器、花器、筋纹器和方器中，一般人都是专一其中一项，而范建华与陆君的作品，则是四个大类都有佳作：有继承传统历史经典的临摹，更多的是他们的创作新品。
就创作风格而言，范建华擅长花器，陆君擅长筋纹器、方器和小品。但二人之间不乏合作完美的精品之作。这源于范建华这个制作者深刻地理解陆君这个创作者的思想、理念，也源于两人之间对艺术的共同诉求。每当二人有了合作的精品，便会小心翼翼地在壶的底部敲上那枚“陆君建华制陶”的印章。
缘系紫砂其乐无穷
如今已是紫砂界知名人物的陆君和范建华，保留着一个习惯每一件两人合作的、被自己认可的紫砂精品，都会敲上“陆君建华制陶”的印章。这是陆君和范建华对待精品的虔诚态度，也隐含着他们对这段紫砂情缘的纪念。
范建华出身于紫砂世家，母亲是中国陶瓷艺术大师曹婉芬，着名的紫砂艺术家。范建华从小就在这样的艺术氛围下长大，对紫砂有着割不断的热爱。陆君则不同，当他1983年进入宜兴紫砂工艺厂时，不仅对紫砂“没感觉”，甚至有时候还觉得枯燥无味。那个时候范建华已经进厂一年，跟随着吕尧臣大师学习紫砂陶的制作技法，吕尧臣风格多变的创作思路，给范建华留下了深刻的印象。在她之后的创作当中，造型敢于突破正是得益于此。就在范建华技艺日增的时候，陆君对紫砂的感觉也开始有了变化，在与紫砂日日夜夜的交流中，陆君逐渐地喜欢上紫砂，并感到了其乐无穷。在感受紫砂带来的快乐的同时，陆君还发现了吕尧臣班里那个长着一双大眼睛、学艺很努力的学姐范建华，而范建华也渐渐地注意上了性格开朗、做事细心的陆君。两个人因为有着紫砂这个共同的爱好，渐渐地走近。从徒工毕业后进研究所，他们都跟随曹婉芬学艺，感情与日俱增。认识7年之后，他们终于在1990年喜结连理。
陆明生1958年出生于陶都丁蜀镇，自幼就对水火土交融的紫砂制作艺术情有独钟，紫砂芳香至今濡润于身。经过岁月历练，陆明生已进入艺术创作的成熟期，形成了“有豪气、霸气、灵气且不失典雅大方”的壶艺风格。
多年来，陆明生着重于树瘿壶技艺和创意上的攻关，他的作品独具韵味，创意和装饰的处理打破常规，已立一家之言。如今的陆明生已经是阳羡明壶阁的主人、中国高级工艺美术师、中国工艺美术学会会员、中国陶瓷艺术与设计协会理事、当代紫砂陶艺名家，获得的荣誉不胜枚举，但他本人仍保持着真诚、质朴的待人品性，许多收藏陆明生紫砂壶的人都与他成了朋友，至今联系不断。品壶如品人，在陆明生看来，做艺术也是在做人，“只有别人觉得你人不错，才会去收藏你的壶。”
因历代文人对茶道的钟情雅好，紫砂壶已从原来单纯的茶皿器具蜕化成集诗、书、画、印于一体的艺术珍品，成为受人推崇的最具艺术感染力的文化载体之一。近几年来，紫砂壶在拍卖市场上行情一路看涨，名家大师名家大师的作品往往一壶难求，一些紫砂壶爱好者甚至不惜重金收纳名家珍品。
“紫砂壶要理性收藏。”陆明生说，市面上很多商家用做旧的工艺让壶看起来很像古董，但实际上价值不大。他表示，收藏紫砂壶首先造型要个人喜欢，也要关注壶是出自哪位师傅之手。而在做工方面，好的壶线条流畅，壶盖要严丝合缝，壶嘴、壶钮壶钮、壶把成一线，出水也要流畅。
“收藏是一种心理满足，只要自己喜欢就好。”陆明生说，其实“一个壶就是一个故事故事，它会给你带来一个记忆。就像买我壶的人，他们每次喝茶时都会想起关于这个茶壶的一段记忆，也会想起我。”在陆明生看来，一件真正的艺术品会在使用中慢慢地体会到其中的内涵、德行，这才是收藏紫砂壶最大的价值所在。
人们喝茶，茶叶是主导，茶具却也是“半边天”。茶具是茶艺中重要的一部分，如果没有适合的精美的茶具，那么，整个茶艺活动都会暗然失色，那么，茶具和茶应该怎样搭配，才能配出好的意境呢?
茶具与茶的相配一个重要方面就是茶汤与茶具的相配，茶具对茶汤的影响表现在茶具颜色对茶汤色泽的衬托。陆羽《茶经》之推崇青瓷，“青则益茶”，即青瓷茶具可使茶汤呈绿色(当时茶色偏红)。随着制茶工艺和茶树种植技术的发展，茶的原色在变化，茶具的颜色也随之而变。
茶具色泽的选择主要是外观颜色的选择搭配。其原则是要与茶叶相配。饮具内壁以白色为好，能真实反映茶汤色泽与明亮度。同时，应注意一套茶具中壶、盅、杯等的色彩搭配，再辅以船、托、盖置，做到浑然一体。如以主茶具色泽为基准配以辅助用品，则更是天衣无缝。各种茶类适宜选配的茶具色泽大致如下：
名优绿茶：透色玻璃杯，应无色、无花、无盖。或用白瓷、青瓷、青花瓷无盖杯等陶瓷茶具。
花茶：青瓷、青花瓷等盖碗、盖杯、壶杯具。
黄茶：奶白或黄釉瓷及黄橙色壶杯具、盖碗、盖杯。
红茶：内挂白釉紫砂、白瓷、红釉瓷、暖色瓷的壶杯具、盖杯、盖碗或咖啡壶具。
白茶：白瓷或黄泥炻器壶杯及内壁有色黑瓷。
乌龙茶：紫砂壶杯具，或白瓷壶杯具、盖碗、盖杯。也可用灰褐系列炻器壶杯具。
不同的茶叶有自己独特的风
不同的茶具也各有特色，只有风韵与特色相符才能更加演绎出茶之美才能更好的相互映衬。
如果你是使用铁壶，且已有段时间的朋友。或许你会有这样的经验，在哪天不经意地发现铁壶内部好像长了一层未知的物质。我想多数的壶友，都知道那是水垢。所谓水垢，简单的说，是水中的矿物质，如：钙、镁因加热后导致在水中的溶解度降低，所形成的一种结晶。
关于水垢，的确是个有趣的话题。使用铁壶的朋友对于水垢的看法，有着两种完全不同的评价。有人认为，水垢会影响铁质的释放，也会影响美观，所以会去除掉它。但也有人认为，附有水垢的铁壶煮出来的水，口感上浑厚且圆融(滑)，也较好喝，因而会想尽办法养水垢。的确有水垢的铁壶，煮出来的水的确不错，但是要用来泡茶，在茶类的选择上就必须要注意。这样的水，对以重香气的茶类，如：绿茶系-龙井、碧螺春、日本绿茶等﹔轻发酵系-高山乌龙、金萱、翠玉等有压抑的效果。具体而言，就是泡出来的茶，香气方面可能会较不轻扬，比较没有茶叶新鲜活性的感觉。话虽如此，却非常适合用来泡重口感的茶类，如：普洱老茶、台湾老茶、铁观音、岩茶或其他焙火的茶类等。
另外对于认为水垢会影响铁质释放的朋友，在此提供一个生活经验，有人曾经使用过补过的壶，水垢养成后打算长期放置不用，于是上了一点油在壶外部保养。结果几天后，看到壶的内部竟也渗进油。从这个例子来看，再怎么包裹完全的水垢，其实还是会有空隙，所以对于铁质的释放影响应该有限。更何况有水垢的壶，其实能阻挡空气，也有防锈的功能。由此看来水垢，还真是好处不少。所以排斥水垢的朋友，有机会不妨考虑看看，使用有水垢的壶。
1、绿茶：玻璃杯
绿茶,尤其是名优绿茶,选用玻璃杯最能够突出的就是茶叶在水中绽放的姿态美感。
像碧螺春,一经冲泡,茶芽先沉入杯底,随后便做出“白云翻滚,雪花飞舞”之势,透过玻璃杯,可以尽收眼底。像绿茶、黄茶、白茶中的名优茶,芽叶细嫩,冲泡后通过玻璃杯观赏其形态,也是品茶的一个重要内容。
2、乌龙茶：功夫茶具
功夫茶泡法,一般是指福建、广东一带比较讲究的泡法,对于色、香、味的表现最淋漓尽致。
乌龙茶突出的特点是香高味远、滋味变化无穷。乌龙茶重在闻香、品味,因此宜快冲,不宜使用大壶、大杯。用小的紫砂壶或者小的盖碗均可,小口慢啜,最能体会乌龙茶的妙处。
3、红茶：:白瓷盖碗
红茶怕高温,不能用沸水冲泡。
选用敞口、稍大的白瓷盖碗,散热快,也容易掌握好出汤时间,冲泡完之后,记得把盖子打开,以免闷酸红茶。白瓷盖碗还有另一个好处,就是可以清晰的欣赏红茶汤色。红茶不宜选择小口的茶壶,因其保温性好,散热慢。
4、花茶：大茶壶
花茶可以选用大瓷壶或者大玻璃壶。
大壶可以使花朵充分舒展、浸润,更容易浸出味。瓷壶不会吸味,能比较好呈现花香,选用陶壶就不太合适。玻璃壶能够看到花朵的动态,适合跟朋友一起喝花茶时欣赏。
5、白茶：盖碗、煮茶壶
白茶分为白毫银针、白牡丹和寿眉。
白毫银针和白牡丹相对较嫩,水温稍低,用盖碗泡散热快,主要凸显出白茶的鲜香味。而寿眉相对较老,尤其是老白茶,用煮茶壶小火熬煮,喝起来更加醇厚,老白茶的枣香、药香也更加明显。
6、普洱茶：盖碗、紫砂
普洱茶有分生熟普洱和新老普洱。
普洱茶可用瓷质盖碗,真实呈现其细腻的香气和滋味。如果是经过仓储的普洱生茶或者普洱熟茶,使用紫砂壶能够吸收一些仓储产生的不愉悦的气味,茶汤喝起来更加顺滑和温润。都知道茶有讲究,其实泡茶的水更有讲究!
多数人泡茶就是拿电热水壶接自来水,然后泡茶。其实泡茶对水的讲究比茶还要深!曾有古人陈画为今河南陈化镇的一眼泉水而定居于此,并带起了当地的饮茶风气。而今的陈化店矿泉水正是采自与其同一水源的地下深层水,更加的干净无污染。而且经检测发现此水不仅符合国家标准,且含有较多的矿物质和偏硅酸。其中的偏硅酸对人体主动脉硬化具有软化作用,对心脏病、高血压、动脉硬化、神经功能紊乱、胃病及胃溃疡等均有保健作用,并具有抗癌抗衰老的功能。
有一个老农民，他们家祖上传下来一个紫砂壶，老农非常喜欢它，每每干完一天的农活后，就坐在自家的小阁楼上，泡上一壶茶水，享受一番。
这天，老农忙完了一天的活计后，又坐在老地方，泡了一壶茶水，开始享受。忽然，停电了！这时候意外发生了，由于停电，老农在慌乱中不小心把那把茶壶的壶盖给弄掉在地上，只听“当啷”一声，老农想：坏了，宝贝呀，这回完了！一个没有盖儿的茶壶还怎么喝水呀。于是，老农随手把茶壶朝窗户外一仍，便要去睡觉。电却在这时候来了。老农在站起身准备去睡觉的时候，脚碰到了一个东西，他低头一看，就发现那个茶壶盖还静静的躺在地上，完好无损。看着这个壶盖，想着自己白白仍出去的茶壶，老农一狠心，一脚把它踩的粉碎！然后就去睡觉了。一觉睡到天亮，老农闷闷不乐的起来去干活，走到院子里的时候，无意中老农一抬头，却看到了那个昨夜被老农仍出来的茶壶，它依旧挂在那阁楼窗户外的一棵大树上，老农气急了，随手就是一锄头，把那个茶壶也给砸碎了。老农想，要是当初把它卖了也还可以落一笔钱啊！从此，老农郁郁寡欢，不久便与世长辞！
这个故事告诉我们一个道理：有时候主观意识和客观事实是有一定差距的，不要以为自己想的就是对的，不要以为这样做了，就一定能出现这样的结果！其实，有些坏事，往往也有他好的一面，而好事，也不一定就那么完美无缺！
人，往往被自己的主观意识所主宰，看待事情，就凭自己的想像去断定它的好坏，而不去看它真实面目，所以好多人因此上当受骗。其实好多事根本就不需要你去想，你只要等着它去发展，它自然就会水落石出的，但是却有好多性子急的人，不到事情结束，就凭自己的感觉，盲目的去跟从，结果自然是会吃大亏的。这时候后悔也就晚了！
现在社会的人，一个比一个聪明！整天想着如何去骗别人，如何不被别人骗。其实，你只要静下心来，不要被眼前的浮华所迷惑，脚踏实地的去走，把一切看明白了再去做。你就不会被别人所欺骗，也就不用去费心劳神的琢磨怎么去骗别人的钱财。只有勤劳的人才会有收获，而那些整天梦想着不劳而获的人，到头来的下场，又有几个是好的！
社会在发展，文明在进步，不管是物质文明，还是精神文明，都在飞速的向前推进。这就给人们的生活带来了挑战，为了生存，大家只好加快了自己的步伐，来赶上那些主流社会中的佼佼者，于是，就有些人想超近道，走捷径，歪门邪道，什么都敢做，什么都不管，为了自己的一点私欲，不惜牺牲大家的利益，乃至儿孙的利益！是的，他们也开好车了，他们也住别墅了。但是，在你尽情享受的时候，在你花天酒地的挥霍的时候，你有没有想过你的后辈儿孙吃什么？
您也许会说：许他州官放火，就不许百姓点灯？您也许会问：难道那些有钱人的钱就全是来自正道？诚然，不敢保证他们的钱都是自己挣来的，也不敢说他们在挣钱的时候就没走一点弯路！但您不能因为茶壶的壶盖掉了，就把茶壶也拿起来仍了吧？您不能在仍完茶壶后发现壶盖还没有碎，就再上去把它踩碎吧？要知道那是老祖宗留下的东西，只要那茶壶不碎，就可以一代代传下去，一代代享受它泡出来的茶水！
茶壶是用来泡茶的，不是用来卖的！只有把它里面装上茶叶和水，才可以倒出茶水来，也只有它还是个茶壶的时候，我们的后辈儿孙才可以继续用它来泡茶。
相信好多人都不知道如何区别生铁与熟铁?下面与大家分享生铁与熟铁的区别：
一、性质区别
1、生铁：一般指含碳量在2~6.69%的铁的合金。又称铸铁。生铁里除含碳外，还含有硅、锰及少量的硫、磷等，它可铸不可锻。
2、熟铁：是用生铁精炼而成的比较纯的铁。含碳量在0.02%以下，又叫锻铁、纯铁。纯铁要求碳、磷、硫等杂质元素含量很低，其冶炼难度较大，制造成本远大于生铁和钢。
生铁、熟铁和钢的主要区别在于含碳量上，含碳量超过2%的铁，叫生铁;含碳量低于0.04%的铁，叫熟铁;含碳量在0.05~2%之间的铁，称为钢。
二、性能区别
1、熟铁性能：熟铁质地很软，塑性好，延展性好，容易变形，可以拉成丝，强度和硬度均较低，容易锻造和焊接，用途不广。纯铁的用途主要是作为电工材料，具有高的磁导率，可用于各种铁芯。还用作高级合金钢的原料，纯铁很少用作结构材料，这是由于它质地柔软，强度不高。
2、生铁性能：生铁含碳很多，生铁坚硬、耐磨、铸造性好，但生铁硬而脆，几乎没有塑性，不能锻压。根据生铁里碳存在形态的不同，又可分为炼钢生铁、铸造生铁和球墨铸铁等几种。
(1)炼钢生铁里的碳主要以碳化铁的形态存在，其断面呈白色，通常又叫白口铁。这种生铁性能坚硬而脆，一般都用做炼钢的原料。
(2)铸造生铁中的碳以片状的石墨形态存在，它的断口为灰色，通常又叫灰口铁。由于石墨质软，具有润滑作用，因而铸造生铁具有良好的切削、耐磨和铸造性能。但它的抗位强度不够，故不能锻轧，只能用于制造各种铸件，如铸造各种机床床座、铁管等。
(3)球墨铸铁里的碳以球形石墨的形态存在，其机械性能远胜于灰口铁而接近于钢，它具有优良的铸造、切削加工和耐磨性能，有一定的弹性，广泛用于制造曲轴、齿轮、活塞等高级铸件以及多种机械零件。
(4)此外还有含硅、锰、镍或其它元素量特别高的生铁，叫合金生铁，如硅铁、锰铁等，常用做炼钢的原料。在炼钢时加入某些合金生铁，可以改善钢的性能。
饮茶离不开茶具，随着饮茶之风的兴盛以及各个时代饮茶风俗的演变，茶具的品种越来越多，质地越来越精美。今天我们就来了解一下搪瓷茶具与冰裂茶具。
搪瓷茶具
搪瓷茶具以坚固耐用，图案清新，轻便耐腐蚀而著称。它起源于古代埃及，以后传入欧洲。我们使用的铸铁搪瓷始于19世纪初的德国与奥地利。搪瓷工艺传入中国，大约是在元代。
明代景泰年间(公元1450-1456年)，中国创制了珐琅镶嵌工艺品景泰蓝茶具，清代乾隆年间(公元1736-1795年)景泰蓝从宫廷流向民间，这可以说是中国搪瓷工业的肇始。
中国真正开始生产搪瓷茶具，是本世纪初的事，至今已有70多年的历史。在众多的搪瓷茶具中，洁白、细腻、光亮，可与瓷器媲美的仿瓷茶杯；饰有网眼或彩色加网眼，且层次清晰，有较强艺术感的网眼花茶杯；式样轻巧，造型独特的鼓形茶杯和蝶形茶杯；能起保温作用，且携带方便的保温茶杯，以及可作放置茶壶、茶杯用的加彩搪瓷茶盘，受到不少茶人的欢迎。但搪瓷茶具传热快，易烫手，放在茶几上，会烫坏桌面，加之"身价"较低，所以，使用时受到一定限制，一般不作居家待客之用。
冰裂茶具
冰裂茶具因茶杯杯身有似冰裂的痕迹，因此而得名。都选用天然的陶瓷泥料，运用独特的加工技术精制而成，具有外形光亮细腻美观，杯壁厚，不烫手，散热快等特点。
颜色特点：冰裂茶具因烧制时的各因素不同，例如：不同地区不同配置的瓷土、七彩冰裂使用的釉水、烧制的温度，会产生不一样的颜色。其他因素一致，因不同批次的烧制，颜色会有细微的差异，这也就是没有完全一样的两件陶瓷品的原因。
主要的七种颜色是：赤、橙、黄、绿、青、兰、紫。什么是冰裂釉：冰裂釉是指在多层次的立体结构裂纹，造成犹如花瓣般的层面。杯壁厚实，口缘宽敞，釉层薄、质细，釉面上有不规则的细碎层层叠叠，好似竖冰乍裂，立体感很强，极富艺术魅力。
冰裂茶具在市场上的热销程序不亚于汝窑茶具的质感，外观，色泽，造型都是非常漂亮的，而且色彩丰富，批发价格二三十块钱，市场上的零售价格普通定位在100-300元不等，利润相当不错，价格却很平民化，被接受的人群更加的广泛，产品看起来却非常的高档。
宁波(明州)自汉始已有饮茶。茶在汉时不仅作为一种饮料，而且已成为商品。但饮茶风尚之盛莫过于唐。唐代陆羽《茶经》一书，形容当时饮茶风之盛时说：“两都并荆渝间，以为比屋之饮。”
随着饮茶风尚的盛行，茶具就成为必不可缺的用具，这就有力地刺激了越州、明州瓷器茶具的生产。茶具，是指与泡饮茶时有关的专门器具。优质茶具能衬托茶汤的液色，保持浓郁的茶香，是领略品茗情趣不可少的条件。浙东地区古代茶具生产，一直以瓷质抖的茶具占主导地位，这与国内外闻名的越窑制瓷手工业发展紧密相关。大量考古资料表明，盏或碗配托盘，在东汉晚期和吴晋墓葬中出土的器皿可资作证。镇海区汉墓中出上的盘上置耳杯与碗，既是饮酒的器具，也是饮茶的用具。《晋书》记载了东晋桓温招待宾客，不多备酒菜，主要供的是茶果，使用的当是碗盘配套。到了南朝时，尤其是梁武帝时代的天监年间，宁绍地区的萧山、上虞、上林湖、宁波江北云湖等地设窑烧造茶具已十分精致，这些盏托实物的大量制作与出土，正反映了饮茶已成为人们一种嗜好。浙东作为盛产茶叶之地，盏托这种新式茶具也就应运而生。
南朝典型的茶具，是划莲花纹盏与托盘。从各地南朝窑中生产的盏有青釉和酱褐色(黑)釉两种，内刻五朵莲瓣纹，也有素面的。托具(托盘)内底划莲花纹，形似一朵盛开的荷花。托盘内底下凹，使用时盏放其中，凹底固定盏底，以免活动。
唐代盛行饮茶。士大夫、丈人之间，更以饮茶为韵事，不仅讲究茶叶的色香味和烹调方法，而且对茶具也十分重视。从全国来看，唐代六大名窑中越窑排在首位，所生产的茶具不但造型极美，而且釉色青翠晶莹，既是艺术珍品，又是极好的品茶茶具。陆羽《茶经》就曾对当时各地瓷窑的茶碗，作了细致的比较和许沦。他说：“瓯，越州上，口唇不卷，底卷而浅，受半升而已……”“若邢瓷类银，越瓷类玉，邢不如越，一也；若邢瓷类雪，则越瓷类冰，邢不如越，二也；邢瓷白而茶色丹，越瓷青而茶色绿，邢不如越，三也。”把越瓷碗(盏)列为第一。
越窑唐代茶具中的茶碗，典型的有两种。一种为敞口(直口)，斜直腹(弧腹)，玉壁底。此种茶碗与长沙窑晚唐生产的碗，造型一致，其碗内底刻写“茶碗(垸)”两字。当是一种理想的茶碗。第二种，为荷花碗(盏)，口作五缺，腹压五线，圈足外撇，造型似一朵开放的花朵。
托具(又称托子)，在越窑中生产很多，仅上林湖唐代窑址出土的托具，有两种。
第一种，托具由托台和盘组成。托具圆，口微微高出托面，大小一般与盏的圈足尺寸大小合适，托台置于托盘之中。盘宽沿，平底圈足。托面划对称菱形花纹，这种纹样与绍兴古城唐元和五年(公元810年)墓出上的碗和圆盒上的纹饰风格大致相同，因此可以知道它的相对年代。这类托具也有素面的。朴素大方的造型，配以青色釉更受人们欢喜。
第二种，盘中间不置托台，大小一般也与所用的盏(碗)圈足尺寸相一致。宽托沿，沿上分为四等卷成荷叶状，相对位置压印四条筋，浅腹矮圈足。造型秀丽，线条优美。这类盏托具，在宁波市和义路一带，唐大中二年文化层中出土的托具和荷花盏(碗)，可说明它们的相对年代。和义路出上的托具，釉色青翠滋润，托具作成卷荷叶，托沿腹壁压成四缺。上置一件敞口荷花式盏。全器宛如出水荷叶，托着怒放的荷花，“越瓯荷叶空”之句，生动地写出了荷花形的造型。因此，此器被列为国家的一级文物。
五代北宋时期，随着饮茶风俗的兴盛，越窑窑场生产茶具大增。东钱湖窑场，盏(碗)生产甚多。盏(盅)可分为三种。
第一种，直口，器身弧度大，盏心划花纹饰，圈足高而外卷，满釉，底中心微凹入。
第二种，直口，器身压成花瓣形，盏里刻划莲花纹；另一种稍浅，底部厚重，器里有划花纹饰。
第三种，此式盏大小皆有，制作精细，盏身刻划莲花瓣纹，圈足高而外卷，满釉。
托具，东钱湖、上林湖、上虞窑寺前窑场遗存中数量较多，按型式分有五种。
第一种，数量较多，托口成喇叭形，托盘较浅，圈足外撇。
品，细品，茶叶网cy260.com的优秀编辑为您独家提供优质茶叶文化相关文章，《陆羽与风炉》一文将帮助你了解茶具资讯的知识，如果还想进一步了解关于2022茶具资讯请访问茶叶文化专题。
相关推荐
最新更新
