茶马古道路线有旄牛道、四川茶马古道和南路边茶。因为茶叶的商贸交流,历史上产生了三条茶马古道。茶马古道是指存在于中国西南地区,以马帮为主要交通工具的民间国际商贸通道,是中国西南民族经济文化交流的走廊。茶马古道分川藏线、滇藏线两路。茶马古道源于古代西南边疆的茶马互市,兴于唐宋,盛于明清,二战中后期最为兴盛。茶马古道分陕甘、陕康藏、滇藏大概路,连接川滇藏,延伸入不丹、锡金、尼泊尔、印度境内,直到抵达西亚、西非红海海岸。2013年3月5日,茶马古道被国务院列为第七批全国重点文物保护单位。

茶马古道路线介绍

1、最古老的茶马古道:

第一条茶马古道从天全县开始,也称为旄牛道。

2、最繁华的茶马古道:

以茶治边,茶马交易治边制度延续至清代止,历经岁月沧桑近千年。在茶马市场交易的漫长岁月里,四川商人在西北、西南边陲,用自己的双脚,踏出了一条崎岖绵延的茶马古道。

3、最艰苦的茶马古道:

历史上,雅安茶主销甘孜和西藏,人们习惯称之为南路边茶。

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什么样的紫砂壶适合收藏


收藏一个作品,那作品要做到有型有神,要精、气、神、态俱全方是佳品,同样,紫砂壶的收藏,也要讲究要求,精是精细、精良、精致;气是气势、气度,能感染观众;神是指能表达作者的神情神态、所思所想的东西;态是作者创作的心态,心态很重要,如果我只想着一个月要做多少壶其功力就不会沉淀,艺术不能沉淀,其作品就不会沉稳。

我觉得,要选到自己心仪的紫砂壶。就要把握住以下六要素:

1、紫砂原料,也就是泥。泥是紫砂赖以生存的基础。紫砂壶的泥要用优质的紫砂泥,不添加其他任何东西,更不能用其他的泥替代来做紫砂作品,一定要用纯正、优质的紫砂泥来做紫砂壶。

2、型,即造型。型是外在,神是内在。型是紫砂壶外在的东西,紫砂壶能把人的神情、心态与艺术感受融合在其中。在创作紫砂壶造型的时候,艺人有一定的创作情感、艺术题材选择和特殊的构思,这也造就了独特的型。

3、工,即紫砂做工。现在的工艺在继承传统的同时,也在不断的发展。目前的紫砂工艺已经比较精进:口盖严密,器形规则方正,口盖出水、嘴把、钮之间的切割线都在一条线。做工精细、精致、精良,不仅仅是指做工精细,还要有一种精神面貌的东西在里面。

4、款。紫砂不单是一种紫砂工艺艺术,还包括书法、绘画、篆刻、镶嵌等艺术形式。通过与名家书法绘画、镶嵌工艺师、漆雕工等相交往、相结合,工艺品的艺术价值就能1+1>2,这样的作品自然会“物以稀为贵”,价值倍增。

5、功,即功能性。陆羽在《茶经》中提到,水为茶之父,器为茶之母,由此可见一斑。现代泡茶用紫砂壶无疑是最好的选择。紫砂壶绝不仅仅单有冲泡的功能,还有欣赏、造型、铭刻等艺术结合价值。这些都是作为收藏的要点。此外,功要根据每个人不同的需求来定,每个人的需求都是不同的。

6、名。紫砂艺术跟作者的知名度、职称也有挂钩。俗话说,酒香也怕巷子深。因此,紫砂作者的名也是一个考量的标准。

紫砂壶的收藏要经过一个漫长的过程,喜欢紫砂壶的人要不断提高自己的鉴赏能力,挑选一把自己满意的紫砂壶。

紫砂壶适合泡什么样的茶?


一般来说,紫砂壶是不挑茶叶的,任何一种茶叶都可以用紫砂壶来泡制,但是壶的特性与茶的特性相配更佳。

喝茶养生,日渐成为了不少职场人的选择。紫砂壶是人们常用的茶具,紫砂壶适宜泡什么茶,根据壶型选择,才是最优的!

一、紫砂壶适宜泡什么茶?

紫砂壶用来泡那种半发酵茶或者是全发酵茶最好。比如说,铁观音、冻顶乌龙、普洱茶、单枞等。当然,不同规格的紫砂壶也有不同的特性,所以不同规格的紫砂壶适宜泡不同的茶,下面就具体谈谈。

二、紫砂壶泡什么茶最好?

1、紫砂壶泡茶,一般是壶音频率较高者,适宜配泡重香气的茶叶,如清茶;壶音稍低者较宜配泡重滋味的茶,如乌龙、铁观音。

2、容量在200ml以下的平矮紫砂壶最适合喝铁观音,因为茶壶可以在瞬间达到高温,正好满足了铁观音的冲泡要求。(如书扁、合欢等)

3、普洱茶、红茶要求保温时间长,用较高深、窄长的250ml左右的紫砂壶饮普洱茶、红茶的最佳(如石瓢、西施壶等)。

4、250ml左右的广口紫砂壶是泡绿茶的较好选择,因为绿茶不适宜长时间的高温浸泡,它要求茶具必须尽快散热(如仿古壶、井栏壶等)。三、方形紫砂壶适合泡什么茶?

方形紫砂壶在制作丁序上的关键,在于泥料要练得非常匀称,在片接时的困难度与失败率高。方形器的内部角度,使茶叶不易滚动,水流容易被阻塞;但方形的外观在造形上引人注目,因此她的美观可以认为是大于实用功能。用方形紫砂壶来泡普洱熟茶,能使普洱的陈味尽出,非常之适合。四、扁形紫砂壶适合泡什么茶?

扁形紫砂壶,适合泡条索状的武夷茶。举一个例子:一把段泥紫砂壶,用来泡饮经过焙火的武夷茶,这把紫砂壶总能掩饰焙火的燥味,而尽情表现茶所应有的风韵。

宜兴紫砂壶制成扁形壶的比率较低。原因是此一壶形的烧结成功率(就是所谓的“良率”)较低,这壶身较扁平的壶形,具有十足的稳定感,能够让条索状的茶叶沉稳地在壶里,安心地释出一身的香醇。当注水时,由于扁形壶的壶壁较短,水流自然有了缓冲,加上壶内空间狭小,茶叶更容易不温不火浸润于水中,温和地吐尽精华。扁平壶的空间不容一点私苟,正给了武夷茶岩韵精实发挥所在。因此,泡武夷陈年老茶,或是想要借由壶降低茶叶焙火味,那么扁形紫砂壶最适合。五、圆形紫砂壶适合泡什么茶?

根据经验,圆形紫砂壶最适合泡乌龙茶。为什么呢?因为乌龙茶茶干呈卷球状,圆形壶提供了足够的空间,可让半球状的茶叶完全舒展。若你爱喝乌龙茶,买圆形紫砂壶最实在,原因是:圆形紫砂壶泡茶注水之后,圆形的器壁可让水在壶里顺流而转,更能温润地将水与茶叶做紧密结合,有利发茶。

用圆形紫砂壶适合泡乌龙茶,接下来可进一步考虑圆形壶所用的的材质,因为同一把圆形壶所采用的材质不同,也会影响泡茶效果。唯有全面地了解,才能买到实用的圆形壶,不再“壶”里“壶”涂!

用原矿紫砂制壶一般是买壶者最基本的要求,但哪一种泥料的发茶性最佳?朱泥?段泥?经过总结:朱泥传导性最好,但不一定能将高山乌龙茶的香味表现得最好!重要的是你必须亲身泡茶实证,才能抓到茶与壶的对位,才能知道泥料与发茶性的关系,才能回归到壶以茶为本的原点。

大众眼中的紫砂壶,什么样的美?


人类事物的标准,是一种公约和共识,俗称规矩。规矩是事物之常态要遵依的,万物有常,循环往复,于是道成。

那么紫砂壶到底有没有审美标准?紫砂壶的审美标准,和一个人对审美标准的认识有关。比如严重缺乏审美能力的人,对美的要求很低,甚至会觉得注浆壶圆润光滑,甚是好看。

其实关于紫砂壶有没有标准的讨论,这和音乐、书法、舞蹈有没有标准是一个道理。对艺术鉴赏的标准,是人类在长期生活中总结出来,适应大众审美的依据。

紫砂壶的审美标准

一、泥料优

紫砂壶闻名于世,与其原材料紫砂泥的优越性密不可分。

所以评价一把紫砂壶的优劣,首先是泥的优劣。功能效用好的则质优,不然则质差;官能感受好的则质优,反之则质差。

二、形体美

紫砂壶的形体种类,在存世的各类器皿中可谓是最丰富的了,素有“方非一式,圆不一相”之赞誉。

如何评价这些造型,也是“仁者见仁,智者见智”,因为艺术的社会功能即是满足人们的心理需要。

既然有各种各样的人,就会有各种各样的心理需要:大度的爱大度,清秀的爱清秀,古拙的爱古拙,喜玩的爱趣味,人各有爱,不能强求。

但形体周正永远是紫砂壶造型中不变的追求,若为了标新立异,一味的追求怪异、奇怪毫无美感的造型,就失掉了传统韵味。

三、功能美

所谓功能美,即紫砂壶的实用性。紫砂壶的功能美主要表现在:一、容量适度;二是、高矮得当;三、口盖严谨;四、出水流畅。

紫砂壶的高矮,各有用处。高壶口小,宜泡红茶;矮壶口大,宜泡绿茶。但又必须适度,过高则茶失味,过矮则茶易从口盖溢出,大煞风景,煞风景的同样还有壶嘴出水不畅。

要求壶的口盖严谨,能使冲壶水于茶海而不致于滴落入壶内,看来似乎与功能美关系不大,实际是为讲究卫生,也不可不提。凡此种种,都属功用标准。

四、装饰与款识之美

紫砂壶上的装饰艺术,是中国传统艺术的一部分,它具有中国传统艺术“诗、书、画、印”四位一体的显著特点。

所以一把紫砂壶可看的地方,除泥色、造型、制作工夫以外,还有文学、书法、绘画、金石诸多方面,能给赏壶人带来更多美的享受。

紫砂壶上的款识有两层意思:

一层意思是鉴别壶的作者是谁,或题词镌铭的作者是谁。另一层意思是欣赏题词的内容、镌刻的书画,还有印款。

正因如此,紫砂壶上的装饰艺术与款识也是鉴赏紫砂之美的重要标准。(来源:紫砂文化馆,

什么样的紫砂才算得上好壶呢?


从泥料开始,定义好紫砂壶的标准!

经常会碰到一些壶友问:“你这有好壶吗?”我往往会问他们:“什么样的壶才算得上好壶呢?”,有说“名家大师壶即是好壶”的回答,而‘泥料纯正价格合理’这样的回答真的少之又少。也难怪,因为紫砂知识的不对等,认识紫砂为何物的人本来就不多。一句:‘有好壶不?’表明了内心的疑惑与底气不足,真的是自己也不知道什么样的壶才是好的紫砂壶。

对普通壶友来说,慕名而买一把紫砂壶的目的并不仅仅只是为了泡的茶好喝,更多的是为了这其中泡养的乐趣和升值,期待将来能有传说一般的美好-越养越漂亮,越养越值钱。而忽略了一些重要的因素,比如所选泥料的上乘、做工的精良、制作者的名气和市场的保有量等等这些要素。

在假货代工满天飞的今天,能买到纯正而不添加有害物质的紫砂壶都不容易了,想不费吹灰之力而买到一把能升值保值的紫砂壶无疑是比较困难的,所以选购信得过的手艺人和寻觅好的平台,都是很重要的,买到货真价实的紫砂实用壶而泡茶似乎更为现实。

好壶的标准有很多种,以下列举几点仅供大家参考:

一、泥料纯正,做工一般,较为实用,价格实惠,适合入门级和普通壶友。

二、泥料纯正,做工优良,满足实用与一般的审美需要,价格适中,适合有一定鉴赏能力的壶友。

三、泥料纯正而有相当品位,做工较佳,满足实用与中等审美需要,有很高的性价比,价格略偏高,适合对品质与审美有相当要求的壶友。

四、料纯正而上乘,做工一流,是泥料与做工的完美结合,达到收藏与保值增值的目的,适合品质要求挑剔的高端壶友。

通过以上几点,相信很多壶友都能明白其中的道理了。并不是传说的那样,随便买一把壶拿来养养就会升值,没那么简单,做工一般产量巨大的普通商品壶和做工一般的名家代工壶再怎么养和藏,升值空间也是微乎其微的。

除了真正意义上的收藏增值,真正的紫砂壶对于壶友来说,就是一个让茶更好喝的工具、实用器具,是满足自己把玩的茶具。紫砂文化博大精深,只有谦虚的学习和交流。千万不可自以为是,闭门造车。(文章来源:紫砂文化馆;

什么样的紫砂壶能称得神器


文旦壶创于明末清初,形与西施、贵妃壶相近,后两者为清中、清末所创,重玲珑娇秀,前者则重古拙,这也与当时艺术审美注重相关,“文旦”文字释义为:“文”指柔和、外表、容态;“旦”指戏曲中扮演女性的角色。

文旦壶曾有一老壶铭:何必凤凰夸御茗,浣女词前落日尘,松竹开三迳,花落鸟啼水自流。亦有书记载:文旦“果之美味,江浦之橘,云梦之柚。”那么由此可知,文旦壶在这里的创意又似乎是水果柚的仿生器,文旦柚,金黄色,食之清甜甘酸,金黄色本身就是一种艳丽的颜色,而那成熟的果实清甜甘酸的滋味,就像女人的情感,含蓄而绵长。在这里,一把紫砂壶的仿生态,也充分体现了古代女性化的柔美与雅丽。

现文旦、西施、贵妃变化很多,每个陶手都以自己的方法演绎而成,高矮肥瘦,自然壶名也让人有点难以分辨。清代文人吴梅鼎曾经称赞文旦壶说:“至于摹形象体,殚精毕异;韵敌美人(美人肩),格高西子(西施乳)。”是啊,在文人的眼中,文旦壶的韵味风格堪比美人之肩,柔若无骨;又似西施那动人的曲线,丰神绰约,俊俏天成。

什么样的壶才算得上好壶呢?


经常会碰到一些壶友问:“你这有好壶吗?”我往往会问他们:“什么样的壶才算得上好壶呢?”,有说“名家大师壶即是好壶”的回答,而‘泥料纯正价格合理’这样的回答真的少之又少。也难怪,因为紫砂知识的不对等,认识紫砂为何物的人本来就不多。一句:‘有好壶不?’表明了内心的疑惑与底气不足,真的是自己也不知道什么样的壶才是好的紫砂壶。

对普通壶友来说,慕名而买一把紫砂壶的目的并不仅仅只是为了泡的茶好喝,更多的是为了这其中泡养的乐趣和升值,期待将来能有传说一般的美好-越养越漂亮,越养越值钱。而忽略了一些重要的因素,比如所选泥料的上乘、做工的精良、制作者的名气和市场的保有量等等这些要素。

在假货代工满天飞的今天,能买到纯正而不添加有害物质的紫砂壶都不容易了,想不费吹灰之力而买到一把能升值保值的紫砂壶无疑是比较困难的,所以选购信得过的手艺人和寻觅好的平台,都是很重要的,买到货真价实的紫砂实用壶而泡茶似乎更为现实。

好壶的标准有很多种,以下列举几点仅供大家参考:

一、泥料纯正,做工一般,较为实用,价格实惠,适合入门级和普通壶友。

二、泥料纯正,做工优良,满足实用与一般的审美需要,价格适中,适合有一定鉴赏能力的壶友。

三、泥料纯正而有相当品位,做工较佳,满足实用与中等审美需要,有很高的性价比,价格略偏高,适合对品质与审美有相当要求的壶友。

四、料纯正而上乘,做工一流,是泥料与做工的完美结合,达到收藏与保值增值的目的,适合品质要求挑剔的高端壶友。

通过以上几点,相信很多壶友都能明白其中的道理了。并不是传说的那样,随便买一把壶拿来养养就会升值,没那么简单,做工一般产量巨大的普通商品壶和做工一般的名家代工壶再怎么养和藏,升值空间也是微乎其微的。

除了真正意义上的收藏增值,真正的紫砂壶对于壶友来说,就是一个让茶更好喝的工具、实用器具,是满足自己把玩的茶具。紫砂文化博大精深,只有谦虚的学习和交流。千万不可自以为是,闭门造车。(文章来源:普洱茶;

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