如今的紫砂市场说得好听一点，是一个群雄逐鹿的时代，说得直白一点，就是大家都在拼命炒作，参加商业性的展会，花钱领奖，甚至有个别人评上“高级工艺美术师”，却连壶都不会做。另外，紫砂壶可分为三个等级：日用品、工艺品和艺术收藏品。当下收藏紫砂壶的人虽然挺多，但对其深入研究的人极少，因此，市场上将紫砂工艺品当艺术品来卖，将日用品当工艺品来卖的现象，非常普遍，且价格虚高。在这种情形下，市民该如何去挑选作品呢？
番禺资深紫砂壶收藏家周铭泽认为，首先要看这把壶是否按照非物质文化遗产传承项目的工艺来制作，通过拍打镶接成型。比如泥料要拍打得特别均匀、特别薄，考验的是工艺水准、耐性。拍打成型的壶，每一把都不一样，即便造型相同，细节也不同，这其实是无法通过技术来鉴定的。技术可以检测出一把紫砂壶里面的砂粒密度，但无法通过这个数据来说明是否为手工制作，只能通过经验判断。
第二，要看原料是否正宗，是不是用宜兴黄龙山的紫砂泥料来做。对泥料的判断，必须自己去认真研究，通过不断使用、比较、分析，才会辨别出什么是好料，没有捷径可走。紫砂泥料的最大特点就是透气性好，原因是泥料砂粒和砂粒之间有气孔，开水冲下去后，就会热胀冷缩，砂粒膨胀，彼此之间挤压，气孔变小，一伸一缩之间产生“呼吸”，茶叶里的芳香物质、营养物质也就完完全全释放出来了，因此泡的茶好喝。其他的泥料就没有这个功能。
第三，在传承的基础上有创新，特别从审美上讲，不能重复别人，要有自己的思想和表现力。有的大师一年作品上万件，都是大师作品吗？这就要打个问号了。周铭泽表示，只在大师的精品树立良好的口碑，才能在市场上经久不息，具有收藏价值，而大多数的日用品、工艺品只不过是配衬，不值得收藏爱好者珍藏。
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在近几年的小众收藏市场，紫砂壶在拍卖市场可谓是风光无限，随着拍卖价格的屡屡上升，紫砂壶的收藏价值也逐年看涨，尤其是收藏级别的紫砂壶品类更是可遇不可求。紫砂壶收藏的大红大紫让很多高仿造假者的利欲之心蠢蠢欲动，很多初入紫砂壶收藏的藏家由于缺乏相关的鉴别知识以及急于求成心理的诱导，频频走入高仿紫砂壶的误区，并承受了不菲的经济损失。
紫砂壶不仅具有高工艺的鉴赏收藏价值，而且还具有泡茶的实用价值，这是很多装饰性艺术藏品无可比拟的优势。收藏紫砂壶，首先要懂紫砂、懂工艺、懂审美，现如今的紫砂壶高仿品也达到了很高的艺术境界，但是终归假的就是假的，除了从上面三方面来判定，还可以在实践中辨别是否为高仿品，很多的造假者习惯性的在仿制紫砂的陶土中加入化学原料，做出来的所谓紫砂壶成色也不错，但是淡淡的泡上一壶茶，高仿品定然原形毕露，因为，高温泡制的时候，化学原料会发出异味，可见，高仿品只可远观而不可“品味”也。
紫砂壶是兼实用和投资双重价值的藏品，也是审美鉴赏的艺术佳品，亦是馈赠亲朋好友的艺术雅具，因此，在高仿品紫砂壶充斥的市场中，挑选的时候一定要提高警惕，莫让高仿品的紫砂壶扫了品茶和收藏的雅兴。
紫砂壶收藏考验买家眼光。
受A股市场不振、房地产调控不放松等因素影响，不少投资者一时难以找到为之心动的投资方式，逐渐将眼光转向了艺术品的收藏和投资方向。国内的艺术品收藏市场也越来越热，投资的品类也五花八门，越来越多。
日前，国家高级工艺美术师、制壶大师汪寅仙的传承弟子姚志源就应招行东莞私人银行邀请来到东莞，指点投资者如何能选到有升值潜力的紫砂壶。
当天，招行东莞私人银行的百余位客户兴致勃勃地听取了讲座，该行私人银行对客户的要求是在银行的资产达到1000万元以上。由此可见，东莞的银行大客户对艺术品投资的浓厚兴趣。
姚志源特别强调，选壶首先要看是不是名家作品，然后再看品相，选壶也讲缘分，要根据自己的金钱和喜好量力而行。
宜兴紫砂壶具有独特性
姚志源说，这两年随着国内艺术品市场的兴起，紫砂壶也越来越受到投资者的青睐，最具收藏价值的当属宜兴紫砂壶。宜兴位于江苏省南部，太湖西岸，江浙皖三省交界区，蕴藏白泥、甲泥等多种陶土。
紫砂壶为何经久不衰受到藏家和市场的追捧？因为它兼具两个特性：一是紫砂的原料比较稀缺，具备团粒结构的特性，泡茶时有透气性，用来泡制花茶是最好的器皿；二是从手工技艺来说，自明朝以来，烧制紫砂壶的成型方法沿用至今。
姚志源说，大部分的陶瓷产区都是手工拉坯成型，灌浆成型、磨压成型，唯独紫砂壶仍然沿用手工拍打身筒成型。宜兴紫砂壶的成型始于北宋，盛于明清，因为具备市场投资价值，如今更加兴盛。茶文化、酒文化是中国的特色文化，今天已经兼具社会性特征，比如说名家做的壶，三两友人落座品茶，都是身份象征。
“现在的市场价格呈几何基数增长，好壶非常抢手。”姚志源说。从各大拍卖行拍卖的成交情况来看，比如说顾景舟老先生的壶，拍卖价格一路飙升，从前几年的几十万元，到前年的几百万元，再一下子跃升至最近的1700多万元。收藏者从品茶、艺术收藏到出手藏品获得增值部分，这都是收藏的魅力和乐趣。
紫砂壶收藏分三个等级
姚志源说，收藏看似是“有钱人的游戏”，其实正在走入寻常百姓家。不同的理解和定位，也能展现艺术品不同的价值。
按照他的理解，最为平常的就是日常喝茶的紫砂壶，称之为日用茶具。它既有实用性也有可看性，使用广泛，老百姓每天都用来泡茶喝。泡茶也有用瓷器、玻璃、锡器等，但与紫砂做科学比较之后就发现，紫砂壶能对茶叶有机特性进行很好的保留，紫砂壶的透气性对茶叶是最有好处的，所以，这种茶壶称之为实用品。
接下来，就要上升一个档次到工艺品阶段。称之为工艺品，说明紫砂壶的做工已经非常不错，即使是作为日常用品也是很讲究的。有一些模仿大师的作品，具有一定的装饰作用，但不具有原创性。不少人把工艺品作为高档礼品，同样兼具喝茶的特性。
最后就是艺术品阶段。通常只把大师的原创作品归为艺术品，它具有稀缺性，现在大部分拍卖的收藏级紫砂壶就属于该部分。东莞有一些高端客户就是按照这个级别收藏紫砂壶的。藏品越多，越有特点，就越会有拍卖公司主动找上门去。
姚志源说，拍卖公司非常懂行，会挑选征集有收藏价值的壶放到市场炒作。不同的人群视不同的需求来买紫砂壶。如果只是想喝茶，买一个货真价实的壶就可以了。如果要摆着好看，就买个做工精美的。如果想要搞收藏，就要从高端的名家作品中筛选，必须精挑细选才行。
收藏紫砂壶要有审美眼光
姚志源说，在收藏的时候首先要选一个有影响力的作者。尽管名家的不一定都是精品，但一般来说都有收藏价值。一只好的紫砂壶，必须造型淳朴美观，形体悦目，轮廓周正，比例协调，线条流畅，装饰具有美感，没有累赘之处。紫砂壶色彩丰富，这是其他陶瓷器不可比拟的。
紫砂的紫色该如何把握？在不同温度下烧出来的会有偏差，温度高一点颜色会变深，低一点颜色就会变浅。红泥也可以烧到紫泥，紫泥也可以放到黄泥里面烧。应该烧到颜色比较正，主要靠经验判断。
好的紫砂壶的颜色具有紫而不差、红而不艳、绿而不嫩、黄而不焦、黑而不墨、灰而不暗的高雅色调，一直受到藏家的青睐。一把好的紫砂壶要求很高，烧的火候也要恰到好处。顾老先生烧制的紫砂壶就有这个特点，它的紫泥很讲究，很到位，通常烧到临界点就停手，工艺则要求精雕细琢。
姚志源说，紫砂壶也有点线面的结构，这和书画是相通的，艺术都是相通的。高档的紫砂壶要求壶嘴、壶坝、壶口在一个水平线上，分量均衡。一般壶嘴都是比壶坝厚一点，但在视觉上还是均衡的。壶盖与壶口结合比较紧密，倒水的时候不滴水，这个就跟壶嘴的造型有关系。
姚志源说，给东莞的藏家提个醒，紫砂壶不在于是古壶还是新壶，这就像投资股票一样，有潜力股也有蓝筹股。如果收藏古壶，就一定需要专业知识，不然很容易被忽悠。要从不同门类、不同时期逐渐入手，才能渐渐掌握到收藏紫砂壶的门道。
艺术品市场蓬勃发展，极具中华传统文化代表性的紫砂艺术品越来越受到人们的关注。市场上，最高端的紫砂壶作品成交价格达千万元以上，当代在世老一辈大师作品单件价格达数百万元。紫砂壶集实用、欣赏、把玩、收藏、投资等功能于一体，成为收藏市场上备受瞩目的热门品种。
市场：初级阶段有待培育
宜兴紫砂泥料烧制后具有双重气孔结构，吸水率高，具有一般陶瓷器皿所缺乏的透气性。紫砂壶沏茶，透气聚热，能裹住香气，抑涩扬香，久用能吸收茶香，更能散发油润光泽，愈用得久愈值钱。紫砂壶线条简洁明快，造型自然，给人文静雅致、返璞归真之感。宜景宜人艺术品有限公司负责人赵炎介绍，青岛紫砂壶市场尚处于初级阶段，高端藏品和高端藏家少。青岛市场认可崂山绿茶，冲泡崂山绿茶不需要过高的温度，而紫砂壶能够聚热，适合用于发酵和半发酵的红茶、黑茶、普洱茶等，而不适合于崂山绿茶，岛城紫砂壶市场有待进一步培育。
紫砂艺术品市场升温，提高社会对紫砂艺术的关注度，但同时市场上存在假壶真卖、商家随意定价等价格乱象。紫砂艺术品市场有序发展，需要建立紫砂价格体系。赵炎认为，紫砂价格体系应该考虑容积大小、泥料、器型、工艺水平等因素。按容积大小，以200毫升、400毫升为界，分为小品、中品、大品，容积越大，用料越多，且烧制越难，定价应高于容积小的；根据紫泥、红泥和本山绿泥等泥料种类及泥料价格的不同，给紫砂壶定价；器型不同，壶的制作难度不同，比如，花器、筋纹器的制作难度大于光素器，定价也应不同；还要考虑工艺水平等因素，商品壶和作品壶的定价标准应有所不同。综合大小、泥料、器型等因素来定价，解决卖家、制作者的定价难题，让消费者买得放心，买得明白。记者走访了位于青岛金石博物馆的荆溪陶坊，赵炎介绍，荆溪陶坊是宜景宜人艺术品有限公司旗下品牌，荆溪陶坊中可售紫砂器里，决不允许出现假壶和不实用的壶，特别是标价较高的名家作品，必须具备作者本人认证或有效证明，坚持做到真品真卖。
选购：循序渐进逐步提高
很多人买紫砂壶只看名家作品，往往因为缺乏经验，眼力不够，以高价买到普通的紫砂壶。专家提示，选购紫砂壶不要只看名家，空图名气，壶艺泰斗顾景舟的紫砂壶藏品在市面上流通的不过50把，但市场上众多商家或藏家声称自己手里的紫砂壶是顾景舟所制。
据了解，与顾景舟同时代的“紫砂七老”的作品尚处于价值洼地，比如蒋蓉、朱可心等人的作品被严重低估，值得藏家关注。另外，中青年实力派紫砂的表现也不容忽视，未来有较大升值空间。专家提醒，入门级别的紫砂壶价格相对便宜，几百元，收藏级别的紫砂壶则上百万、上千万，如果对紫砂壶知之甚少就直接选购收藏级别的紫砂壶，对普通紫砂壶爱好者来说是有风险的。
荆溪陶坊负责人赵炎介绍，紫砂艺术品应有序收藏、价值第一，先买实用的、价格相对便宜的紫砂壶用，随着紫砂壶专业知识的积累和经验的增加，再逐渐由追求实用向购买工艺品、收藏品级别的紫砂壶过渡，循序渐进，逐步提高。等到对明清时期的老壶、民国七大老艺人、当代大师的经典作品有相当的了解后，再从可信的渠道购买。学习紫砂壶的相关知识，了解紫砂业界发展情况，读书的同时多把玩实物，是提高鉴别水平的有效方法。本报记者杨宁
本报记者胡冰北京报道
这两年，随着收藏热的蔓延，一度遇冷的紫砂收藏重新升温，特别是紫砂壶的价格，更是大幅飙升，从几万元到几十万元，从几十万元到上百万元，乃至如今上千万元，仿佛脱轨的火箭，演绎了紫砂价格持续飙升的“疯狂极限”。
这股紫砂热从日前在京举办的“2012年度最具收藏价值文房珍宝·紫砂作品评选”活动就可见一斑，尽管天气寒冷，但仍有不少藏家不顾严寒慕名前往，以期结识几位当世紫砂名家，欣赏一些在会上展示的名壶。
面对紫砂收藏热，不少业内人士建议投资者切忌盲目投资，既要学会辨识真假的本领，更要学会与工艺大师们交朋友，以免落入投资陷阱。
“老朱泥”几近绝迹
原料封冻引炒作
紫砂壶被炒作的最初诱因在于制壶所用的高端泥料日渐稀缺的传闻。
紫砂矿泥是制作紫砂壶之本，准确地说它是“泥中泥”，是原矿中珍贵的紫玉金砂，宜兴紫砂泥在沙性、黏性上达到“黄金(1705.90,4.10,0.24%)平衡”才能成为名壶原料，被大家所熟知的宜兴紫砂泥更是不可生资源，这其中，顶级资源“赵庄老朱泥”几乎绝迹。有人认为原来的矿洞已封，老泥就极为罕见了，这正是紫砂壶价格上涨的原因之一。
记者在采访董亚芳、范菊华、吴祥大、赵丽娟等多位国家级紫砂工艺师后了解到，紫砂矿泥收储者与紫砂壶制作者不是一回事，很多大师制壶用的矿泥都是从外面购进的。
前些年，宜兴市政府控制开采紫砂泥料，主要是出于保护环境的目的，但在制定相关条例前，厂家得知要将紫砂矿泥严管的消息，纷纷大量储存。但据最新的地质勘探结果表明，地下的储藏量很充足，远远超过几百年已消耗的陶土总量。因此，宜兴紫砂壶原料仍然丰富，不存在短缺的现象。
“紫砂矿泥与玉不同，玉挖出来直接就可以卖高价，紫砂矿泥却不能。好壶要用好泥，但也不能过度夸大泥料在艺术创作中的地位，一把壶用一斤泥，一吨泥能生产多少紫砂壶？紫砂壶的价值并不仅仅体现在原料上，它是泥料、造型、工艺、文化的综合载体，收藏者应从整体角度去评判一件紫砂作品，而不是仅仅关心泥料。像高端的大师作品，原料成本基本忽略不计。”紫砂工艺师雷顺虹在接受记者采访时表示。
“顾景舟”领涨
新生代大师紧跟
从10年前的几万元，到5年前的几百万元，再至如今上千万元的成交价，10年来，紫砂藏品价格在拍卖市场演绎“垂直上升”。“在这次价格大涨之前，紫砂壶市场也曾经被恶意炒作过，之后一度跌入低谷，近年来才逐渐回暖。”紫砂工艺师丁郁告诉记者。
而无论潮起潮落，上世纪90年代中期辞世的紫砂泰斗顾景舟的作品，仍是独领风骚。2008年顾景舟“雨露天星壶”的拍卖成交价为157万元；2010年“相明石瓢壶”成交价达1232万元；2011年拍卖的“提璧组壶”以1782.5万元成交，再次刷新纪录；2012年，顾大师的“提璧壶”、“双圈壶”、“虚扁壶”分别以1288万元、1150万元、943万元成交，总价超过3300万元。
在辞世名家作品拍卖价格“一飞冲天”的同时，随着紫砂壶收藏队伍的扩大和市场热络，当代紫砂名家的作品也得到市场广泛认可，显示出不俗的升值潜力。“2010年至2012年，高级工艺师制作的紫砂壶价格普遍以每年30%至50%的幅度攀升，个别名家名壶的价格更是成倍飙升。”宜兴紫砂收藏鉴赏专业委员会理事许琴坦言。
在走俏的紫砂藏品中，多位名家合作、诗书画与紫砂工艺合璧的品种最受欢迎。
宜兴紫砂制作工艺是国家首批非物质文化遗产。紫砂壶具起始于宋，盛于明清，繁荣至今，薪尽火传。紫砂壶集造型、诗词、书画、篆刻于一体，汇观赏、把玩、实用、收藏于一身，蕴含着极为深厚的文化内涵。“紫砂陶艺历来以浓浓的书卷气见长，追求和谐，紫砂壶质朴无华的泥质和光华内敛的色彩，很好地诠释了传统文化中的儒、释、道伦理，体现了文人修养的最高境界。因此，艺术家的格局与心胸、灵魂与气魄，决定了他们的艺术高度。”宜兴紫砂松亭传人赵丽娟说。
高端市场陷阱多
与作者交友很重要
宜兴当地的紫砂壶制造大体分为三类，除了纯手工制壶，还有批量生产式的手拉胚和注浆工艺。从收藏价值来说，只有工艺大师手工制作的紫砂壶才有较高的收藏价值。由于紫砂壶的产销链条中存在着大量不透明的信息，导致盲目跟风的玩家面临着多重陷阱。目前，国家认证的宜兴65名研究员级高级工艺美术师和55名高级工艺美术师属顶级大师，这些人的作品算得上当代壶器的精品。虽然大师数量有定论，但是大师产量却无法统计。紫砂工艺师刘海飞告诉记者，“多数大师的紫砂制作仍保持家庭作坊、手工制作，加上资深玩家上门求壶、带着图纸上门定制、玩家间赠予和壶壶交换等多种流通方式，使得大师级紫砂壶年度产销量无法弄清。”
在这种情况下，市场难免鱼龙混杂，出现不少假冒大师壶。从事紫砂壶艺术多年的高级工艺美术师吴祥大建议，有兴趣投资紫砂壶的藏友，可以直接向名家购买，工薪阶层可以在一般专卖店选择适当产品购买。“紫砂壶是用来修心养性的，不能浮躁只图一时收益，需要静心用壶、玩壶、品壶，这样才能避免掉入陷阱。”
“现在很多人买壶前，不仅亲自到宜兴实地考察，而且会跟我们这些制作者交朋友，他们的投资一点都不盲目，不仅仅是冲着作者的职称或名气来购买。”宜兴子冶石瓢传人瞿军强告诉记者。
TIPS
紫砂收藏要“六看”
选购收藏一把具有实用品和艺术品双重特性的紫砂壶，除了传统的“泥”、“形”、“工”、“款”四个标准之外，还应加上“功”、“名”两个标准去综合考虑。
一看“泥料”。“泥”是紫砂壶价值的根本所在，一把用纯正宜兴紫砂泥做出来的壶才同时具有实用、投资和收藏价值。
二看“造型”。具有投资和收藏价值的紫砂壶皆由手工做成，紫砂壶的“形”千变万化，有“方非式，圆不一相”的说法，具有“古拙韵味”造型的紫砂壶才能被中国传统文化所接纳。
三看“工艺”。“工”是紫砂壶价值的灵魂所在。只有每道工序精心制作，才能使壶恰如其分地体现紫砂泥的温润和神韵。
四看“款识”。“款”是指镌刻在紫砂壶上的诗词书画及印款。好的镌刻甚至是出自名人之手，会大大提升紫砂壶的艺术性和收藏性。
五看“功能”。紫砂壶功能主要表现在容量适度、高矮得当、口盖严密及出水流畅四个方面。只有泡茶时能喝出茶的特色的壶才是好壶。
六看“名家”。紫砂壶的“名”是指壶的作者。名头响亮的人自然比一般匠人做出的壶卖价更高。不过，只有在对紫砂壶和制壶人足够熟悉的情况下，投资名家壶才是安全之举。
大家平时看壶，一般都只注意有形的地方，而对于壶形留下的空间，通常不太在意，而对于做壶人来说，壶留下空间的部分，同样重要，甚至更加重要，因为我们正是根据这部分空间的形状来确定壶的曲线、部位布置的。从前做壶人的泥橙(工作台)，都是面窗而置，以便于在做壶时观察壶坯的剪影，看壶留下的空间部分。
老子云：三十辐共一毂(音[gǔ])，当其无，有车之用。埏埴以为器，当其无，有器之用。凿户牖以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。(译文：三十根辐条汇集到一根毂中的孔洞当中，有了车毂中空的地方，才有车的作用。揉和陶土做成器皿，有了器具中空的地方，才有器皿的作用。开凿门窗建造房屋，有了门窗四壁内的空虚部分，才有房屋的作用。所以，“有”给人便利，“无”发挥了它的作用。)
中国人对于虚、无处的理解真是高妙。
为了让大家看得清楚，我还是把大亨仿古来举例。在这张图中，我们可以清楚地看到，其实是“无”的地方的形状，决定了这把壶的造型，这大概也就是古人所说的“计白当黑”吧。
《墨皇本圣教序》很长一段时间在清代收藏家崇恩手里，崇恩极为珍爱，这从其碑文旁的批注和题跋中都有明显的反映。
其中有一段话，我觉得他虽然是讲的书法碑帖，但对于我们欣赏紫砂壶也不无帮助。他在碑帖旁写道：
“明窗几净，扫地焚香，拭目谛观，澄心静玩。先看其大略，以领会全神。次看其结体，以求其明意运笔妙处。旋即逐字看、逐笔看，无一点一画轻易放过，情思微倦，即闭目危坐，以养灵光，少息再看，则必又有一番境界引人入胜，层出不穷，久而久之，右军当于纸上相告盖不翅耳。”
审美活动是有次序的，先看什么，次看什么，再看什么。常看到购壶者抓起一把壶来，先摇口盖紧松，再看嘴滴把在不在一线，而不先观精神紧要处。要这样挑壶，超市里的金属制品个个比紫砂壶好。
崇恩的这段话应该是我们欣赏紫砂壶及其它艺术品很好的一个启发。
今天的紫砂壶市场，“全手工”概念风行。很多藏家买作品，都以“全手工”壶为第一要义。不过，也有业界人士认为，“全手工”壶主要是一种技术手段，跟作品的艺术性关系不大，现在大家都过于看重“全手工”，主要是被商家“蛊惑”的。果真如此吗？请看专家们的辨析。
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正
紫砂鉴藏家张明强——
热炒“全手工”壶
是忽悠消费者的行为
紫砂壶的发展进步，主要依靠作品文化内涵、艺术品位的提升以及工艺上的创新来实现。但当下，市场热炒“全手工”壶概念，将技术问题和艺术问题混为一谈，可谓是一种忽悠消费者的不道德行为。
众所周知，人类进步的标志是使用工具的进步，近年来，不管是从业者还是消费者都在为紫砂壶成型的问题而纠结，要我说，紫砂壶的成型乃是一种技术，过去叫手艺活，与木工、瓦工无异。紫砂历史上第一位有名有姓的成型工作者是供春，他当时就以木为范。从明代的木模到清代的陶瓷模，再到1949年以后的石膏模，直至今天的树脂模、塑料模、钢模，这是技术上的一种连续进步，也是紫砂工艺大发展的重要保证。另外，大批量制作或者使用模具只是为了紫砂壶做得更美观更有艺术性，两者之间是有本质区别的。说到底，艺术家本身的审美修养才具有决定性作用。很多人都知道，顾景舟的提璧壶就是使用工模具制作的，现在有许多人也制作提璧壶，试问，有哪一个人做的提璧壶的艺术价值能与顾景舟做的相比呢？
另外，宜兴陶瓷成型一直有别于其他地区。时大彬时代，他创造的拍打泥片镶接成型，到如今被列入了非物质文化遗产传承工艺项目，这种工艺是紫砂所特有的，包括水缸、酒坛等大型陶器，上世纪80年代以前都是按照这种方式成型的。以前，紫砂壶的成型，丁山人都认为是小儿科，能够拍打镶接成型1.7米以上的大件才能称为大师傅。所以，全手工制作是技术，不是艺术。现在宜兴掌握全手工制作紫砂壶技术的人至少有十万人吧，因为这种技术学三个月就能基本掌握。当然，要做精做绝，既需要十多年的磨炼，也需要一点天资，但这种技术的难度目前被过分夸大了，认为掌握了这门技术就是多么了不起的事情，这实在是一个大忽悠。
再一次强调，紫砂成型与木工一样，都是一种技术，由于木工基本不在自己制作的家具上留下名字，所以，人们现在收藏家具大多是按照木质来衡量价值的。当然，家具的工艺，包括榫卯的结构、雕工等有一定参考意义，但不是决定性的。而宜兴人在紫砂壶上落下自己的名款，以前也并不像书画家落款那么有深层的文化含义。最初是因为一整窑的紫砂壶烧制出来了，要区分是哪一家的产品才落款为记号的。因为，烧紫砂壶的龙窑一窑一般可烧几万把壶，多数情况是几十个紫砂作者合烧的。又由于很多紫砂壶造型相同，为了出窑时不至于弄错，窑户就要求每家在自己的壶上落款。现在紫砂壶壶底的印章，沾染了大师、职称这些以名牟利的铜臭味，已经跟原来在壶上留名的意义完全不同了。
所以，消费者一定要辨明种种商家的说辞，在原料正宗、技术合格的基础上，按照艺术性的标准去选购，方为正道。
反
江苏宜兴陶瓷艺术研究中心主任、
研究员级高级工艺美术师李斌——
“全手工”壶有原创性
工艺难价值高
为什么“全手工”壶的价值高？主要原因在于这样的作品，多带有原创性和稀缺性，像画家的创作一样，是艺术的再创造，而且技术难度大，所以可贵。
同样是一把传统紫砂壶，“全手工”呈现出来的，在外行人看来，可能跟模具壶没太大区别，但行内人都知道，这其实非常考验一位紫砂艺人的艺术水准、个人修养。由于“全手工”壶没有用任何模具，一件好的作品，每一个部位的微妙变化，都要靠创作者的眼光来确定。所以，现在一些做手工壶的中青年，虽然还不太有名气，艺术修养也未必很全面，但有远见的收藏家会选他的壶，就是看中他未来的发展潜力，买的是他的未来，以后的上升空间比模具壶要大得多。因为假如你一开始就抱着做手工壶的定位，那么肯定是志存高远的，至少对艺术有一定追求，不会单纯只想着为市场服务；而假如你只想做模具壶，那么恐怕一辈子就只能借助模具了，很难真正去创新，最多是将不同种类的壶型重新拼凑组合一番。
当然，也无可否认，同款的“全手工”壶，艺术修养高的人和普通工人做出来的，虽然形态大致相同，其实大有区别。这当中的微妙关系就像穿同样衣服的两个人，一个可能显得很高贵，一个可能就显得比较庸俗了。“全手工”壶也是有不同气质的，是作者自身修养的综合体现。
另外，单就技术而言，“全手工”壶从选择材料、打泥片，到整个工艺流程，都是比较难的。尤其现在流行薄胎壶，胎体大概就一毫米厚，这种壶就挺难掌控的，做的时候要很小心。因此，一位艺人真正掌握做全手工壶技巧，至少也要三五年时间。而且基本是只熟悉某种类型的制作，因为紫砂壶的造型很丰富，有光器、花器、方器，在工艺上各有难点。每个人的精力是有限的，包括大师，也往往只擅长其中某一两类作品，基本不可能精通所有造型。而如果想真正做到手下的“全手工”壶具有艺术性、创新性和个性，勤勤恳恳做个一二十年都未必能成。
单就一件作品而言，手工成型也比模具成型要更耗费时间。我自己做的基本就是“全手工”壶，假如壶身上有比较复杂的装饰纹样，或者造型变化比较多，一把壶通常要做半个月或一个月，很简单的一把壶，也得花三五天才能完成。对于多数紫砂艺人来说，自己所做的同款手工壶，一般也就三五把。
总而言之，“全手工”壶之所以价值高，一是工艺难，二是体现了作者的艺术修养，三是存世量少。藏家们自然乐意收藏这样的作品。市场上比较有口碑的大师，他们的作品也基本都是全手工制作的。
当然，现在一些作者的壶，由于市场反响好，订量大，他来不及慢慢做，就有可能想办法借助一些模具来快速成型。我们都知道，模具就是一种快速成型的方法。这种取巧方式，也是需要警惕的。
再就是紫砂壶原创作品中，也并非要完全排斥模具。有些异形作品借助了模具，也许才能更精准地表达作者的创作理念。所以，也不能单纯以是否“全手工”作为判断紫砂壶艺术价值的唯一标准。
收藏家陈圣泓——
艺师功力有深有浅
并非“全手工”
就是一把好壶
在我看来，今天紫砂市场上所强调的“全手工”壶，作为对手工技艺的传承，其存在是必然的，然而不可否认在其商业推广的过程中，已经带有某种炒作成分。紫砂壶作为兼具实用性和艺术性的器物，其实用价值很重要。合理运用辅模工具于紫砂器成型，一来可以精准紫砂器工艺造型，二来可以有利于紫砂器量产流通，这对紫砂的发展具有良好的推动作用。
作为一门手工艺传承，艺人的手头功夫尤其重要，功力深厚的艺人，方可做出巧夺天工的精品。然而，工艺技法也是随着时代的发展而演变，其实明代紫砂器制作即有借助石模的生产工艺，尤其在某些精加工环节。在清代道光年间，紫砂名匠邵大亨所制“八卦河图洛书龙头一捆竹壶”即是典型的借助辅模成型的紫砂器；再如当代紫砂大师汪寅仙与张守智合作的“曲壶”，同样也是借助辅模工艺成型。很多借助辅模成型的紫砂作品，不但精准巧妙地完成了制作，并且也很好地实现了作品的艺术价值。
现在市场上所推崇的“全手工”壶，应该更多地把它看作是一门传统手工艺传承所需要的坚持，但不要拿这个来作为市场炒作的由头，毕竟艺师的功力有深有浅，并不能说只要是“全手工”壶就是一把好壶。而且当市场过分炒作“全手工”壶时，必然也会出现一些仿冒“全手工”壶的假“全手工”壶，动机不纯的炒作会令玩壶的群体受到伤害。
我个人认为一把好的紫砂壶，本身还是要注重其实用性与把玩性。在选壶的时候，要多注重其泥料的质地与造型的宜茶性，实实在在选一把泥料纯正的壶，其质感与实用性都会为你的茶饮生活带来乐趣。如果玩到收藏级别，除了权衡成型技法，需要深究的东西会更多一些。如紫砂器的艺术价值，它与作者的艺术创作能力和工艺技法水准有直接的关联。艺术创作蕴含着作者的人文情怀与艺术个性，审美不同，价值的判断也不同。同时，一件作品的收藏价值，与其在收藏市场的运作有很大关系，这一点非常重要。
紫砂艺术发展到今天，随着茶饮文化的兴盛，紫砂茶器已经成为当代时尚生活的品位象征。如何赏玩品鉴紫砂壶，我想，鉴于它终究还是我们生活中的一件实用器物，所以还是通过茶事的过程慢慢去感悟才好。
优质的紫砂具有一定的保值价值；如生活良器般具备实用与美学、文化传承等特质，这点可以肯定。但是，一心一意想找到具有强烈增值空间的作品！并以增值作为购藏的第一要件时！购买紫砂壶的考虑，可以约略整理数点如下：
1.作品价格
2.作品数量
3.款式/工艺/创新能力
4.好泥
价格应该多高？还是多低？虽然是紫砂艺术一门中，难以窥视了解的学问。却是，价格是大众购藏时很重要的参考依据。一分钱一分货心态要摆在心中，作为参考。
只要是自己觉得合适的壶，还是强调的一定要货比三家。同质量比价！同价格比质！简单来说，收藏等同于要会买东西；要懂如何挑选出最有价值的收藏品。
紫砂壶虽然具有手工制作的传统工艺、美学的内涵。不过，紫砂壶却具有可以批量的复制、复刻、重现，并且长期保存不朽的特性。换言之，所谓艺术品独一无二的稀有性！紫砂壶的含量应归类在偏低的手工类门。这一点，作为一位购藏的消费者，应该具备的体认。
优质的紫砂具有一定的保值价值；如生活良器般具备实用与美学、文化传承等特质，这点可以肯定。但是，一心一意想找到具有强烈增值空间的作品！并以增值作为购藏的第一要件时！个人认为，这点需要老天的大力帮助才可能实现。还是小心应对为妙。因此，从紫砂可以复制、再生；泥料虽然有限、数量还是不会太少；甚至可以经由调砂、复制，具有长期保存不腐的特性等等…。
紫砂的收藏，不能完全以艺术品等同视之。应定位在美学、文化、生活范围中的良器作用；并给于适当的价格；作为个人收藏的参考。换言之，紫砂壶不应该是天价。天价是一种炒作。紫砂的价格，应该从生活用品中定位，不是高不可攀的。这个看法，包括所谓传世老壶或现代紫砂而言，应该都可以一体适用的。
综合言之，收藏紫砂的第一消费观点是：理性与感性适当配比，生活与艺术适当调和，可承担无压力的收藏。这样一来，就可以体会无尽的乐趣。
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